知及之仁不能守之虽得之必失之是什么意思

　　意思：凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。该句出自《论语·卫灵公》，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

　　“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”原文

　　子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

　　“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”原文翻译

　　孔子说：“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬。聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的。”

　　“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”原文注释

　　1、知及之：知，同“智”。之，一说是指百姓，一说是指国家。此处我们认为指禄位和国家天下。

　　2、莅：音lì，临，到的意思。

3、必：一定。

“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”原文赏析

　　阐述了治理国家的四个要件，也是为政者必须具备的四种素质。

　　一是“知及之”，强调要有治国所需要的才能和智慧;

　　二是“仁能守之”，强调为政以仁为本，有仁心，行仁政，才能保住禄位;

　　三是“庄以涖之”，对待百姓要庄重的态度，以得到百姓的敬服;

　　四是“动之以礼”，强调动员、组织、役使百姓要以礼而行，“使民以时”。

　　这四个要件，包括了才智、品德、仁爱和尊礼，全部具备了，做到了，才是做到化民为善，达到理想的善政。

　　《论语》创作背景

　　《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　《论语》作者介绍

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。