时间:2022-08-18人气:作者:未知
1、蚕丛及鱼凫,开国何茫然。蕴涵典故:蚕丛、鱼凫,都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通,至秦惠王灭蜀(公元前三一六),始与中原相通。
2、地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。蕴涵典故:相传秦惠王嫁五美女与蜀,蜀遣五个力士迎之,回到梓潼,见一大蛇入穴中,五人引其尾使出;结果山崩,五人皆被压死,五女上山化为石。
3、上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。蕴涵典故:六龙回日:相传太阳神乘车,羲和驾六龙而驶之。
4、又闻子规啼夜月,愁空山。蕴涵典故:子规:杜鹃鸟,蜀地最多。相传蜀帝杜宇,号望帝,死后其魂化为子规,啼声悲凄。
1、笃学,是汉语词汇,读音为dǔ xué,意思是指专心好学。2、出处:《史记·伯夷列传》:“ 颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”《南史·儒林传·沉德威》:“虽处乱离,而笃学无倦。”宋·苏轼《富郑公神道碑》:“公幼笃学,有大度
(0)人喜欢2023-03-121、蔽芾,拼音bì fèi,汉语词语,茂盛貌;引申为荫庇;植物幼嫩或树叶初生貌;颂扬有政绩的官吏或其政绩。2、出处:⑴《诗·召南·甘棠》:蔽芾甘棠,勿翦勿伐。朱熹集传:蔽芾,盛貌。一说,小貌。孔传:蔽芾,小貌。⑵宋·苏轼
(0)人喜欢2023-03-121、邕州拼音:[yōng zhōu]。2、邕州是广西南宁市的前身。318年南宁设治,古称邕州,唐改南晋州置,治宣化。后来又曾改称宣化县、邕宁县,元为邕州路,1324年改邕州路为南宁路(路是地方建制的等级名称,相当于后来的
(0)人喜欢2023-03-121、人与自然大致存在三种关系。2、一是附属关系。前现代时期,不论东方还是西方,人都是自然的附属。不论是以屈从于“神”的方式,还是以屈从于“道”的方式,敬畏都是人存在的统一姿势。在这个时期,西方艺术以描绘“神”为主题,东方
(1)人喜欢2023-03-121、笃学,是汉语词汇,读音为dǔ xué,意思是指专心好学。2、出处:《史记·伯夷列传》:“ 颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”《南史·儒林传·沉德威》:“虽处乱离,而笃学无倦。”宋·苏轼《富郑公神道碑》:“公幼笃学,有大度
(0)人喜欢2023-03-121、蔽芾,拼音bì fèi,汉语词语,茂盛貌;引申为荫庇;植物幼嫩或树叶初生貌;颂扬有政绩的官吏或其政绩。2、出处:⑴《诗·召南·甘棠》:蔽芾甘棠,勿翦勿伐。朱熹集传:蔽芾,盛貌。一说,小貌。孔传:蔽芾,小貌。⑵宋·苏轼
(0)人喜欢2023-03-121、邕州拼音:[yōng zhōu]。2、邕州是广西南宁市的前身。318年南宁设治,古称邕州,唐改南晋州置,治宣化。后来又曾改称宣化县、邕宁县,元为邕州路,1324年改邕州路为南宁路(路是地方建制的等级名称,相当于后来的
(0)人喜欢2023-03-121、人与自然大致存在三种关系。2、一是附属关系。前现代时期,不论东方还是西方,人都是自然的附属。不论是以屈从于“神”的方式,还是以屈从于“道”的方式,敬畏都是人存在的统一姿势。在这个时期,西方艺术以描绘“神”为主题,东方
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