归园田居其一翻译归园田居其一翻译一句一译

时间：2022-12-07人气：作者：未知

　　归园田居其一翻译：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

　　《归园田居》其一原文

　　归园田居其一

　　东晋·陶渊明

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去三十年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　《归园田居》其一注释

　　1、少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。

　　2、尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。

　　3、三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说，此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。

　　4、羁(jī)鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。

　　5、池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

　　6、野：一作“亩”。际：间。

　　7、守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。

　　8、方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。

　　9、荫(yìn)：荫蔽。

　　10、罗：罗列。

　　11、暧暧(ài)：昏暗，模糊。

　　12、依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。

　　13、户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。

　　14、虚室：空室。余闲：闲暇。

　　15、樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。

　　16、返自然：指归耕园田。

　　17、野外：郊野。罕：少。人事：指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”“人境”都有贬义，“人事”即“俗事”，“人境”即“尘世”。

　　18、穷巷：偏僻的里巷。轮鞅(yāng)：指车马。鞅，马驾车时套在颈上的皮带。

　　19、白日：白天。荆扉：柴门。

　　20、尘想：世俗的观念。

　　21、时复：有时又。墟曲中：一作“墟里人”。墟曲，乡野。曲，隐僻的地方。

　　22、披：拨开。

　　23、杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。

　　24、但道：只说。

　　25、霰(xiàn)：小雪粒。

　　26、莽(mǎng)：草。

　　27、南山：指庐山。

　　28、稀：稀少。

　　29、兴：起身，起床。荒秽：指野草之类。形容词作名词。秽：肮脏。这里指田中杂草。

　　30、带：一作“戴”，披。荷(hè)锄：扛着锄头。荷，扛着。

　　31、狭：狭窄。草木长：草木丛生。

　　32、夕露：傍晚的露水。沾：打湿。

　　33、足：值得。

　　34、“但使”句：只要不违背自己的意愿就行了。但，只。违，违背。

　　35、去：离开。游：游宦。

　　36、浪莽：放荡、放旷。

　　37、试：姑且。

　　38、榛(zhēn)：丛生的草木。荒墟：废墟。

　　39、丘垄(lǒng)：坟墓。

　　40、依依：思念的意思。

　　41、杇(wū )：涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。

　　42、此人：此处之人，指曾在遗迹生活过的人。焉如：何处去。

　　43、没(mò)：死。一作“殁”。

　　44、一世：三十年为一世。朝市：城市官吏聚居的地方。

　　45、幻化：虚幻变化，指人生变化无常。

　　46、策：策仗，扶杖。

　　47、崎岖(qí qū)：形容山路不平。榛曲：指草木丛生的小路。

　　48、濯(zhuó)：洗。

　　49、漉(lù)：水下渗，此指用布滤酒。

　　50、近局：近邻。

　　51、荆薪：荆柴。明烛：明亮的烛。

　　52、天旭：天明。

　　53、东皋(gāo)：水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”“西畴”。

　　54、阡(qiān)陌：原本田界，此泛指田地。

　　55、巾柴车：意谓驾着车子。柴车，简陋无饰的车子。

　　56、归人：作者自指。烟火：炊烟。

　　57、檐隙：檐下。

　　58、百年：一生。役：劳作。

　　59、桑麻：泛指农作物或农事。

　　60、蚕月：忙于蚕事的月份，纺绩也是蚕事的内容。

　　61、素心：本心，素愿。

　　62、三益：谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。

　　《归园田居》其一赏析

　　组诗首篇主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

　　“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

　　“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。

　　“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了!”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。

　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。

　　“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。

　　“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。

　　“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。

　　“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。

　　隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。

　　“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。

　　“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。

　　这首诗最突出的是写景：描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色;其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

　　《归园田居》创作背景

　　陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。

　　他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。