夜泛西湖古诗的意思及原文赏析（夜泛西湖(其一）

　　意思

　　其一：人的履迹和心情不安的映衬,，月之“盘桓”，是游历者心境的折射。初五、初六的新月，不到二更便已沉下西山，如何在湖上继续“吐艳”而“半璧”实为“破璧”之隐语，这两个所谓“游人”三更时候还要看“半璧吐艳”，意在何为，不言自明。

　　其二：三更快完的时候月亮已经渐渐落去，要落不落的景色非常奇特。明天的事情谁又能料到会怎么样，知道苍龙到西没有的时候。

　　其三：也已经深了，天也快亮了。渔人赶在未晓之前盗鱼。船穿行于菰蒲之中发出的声响外，已没有任何声音，进一步写出了夜深人静。

　　其四：菰蒲无边，湖水茫茫，荷花夜开，清香扑鼻。月夜泛舟于这样的荷花丛中，更加令人陶醉。风雨中光愈盛，月明则稍淡。雷电之时，则与电光争闪烁。

　　其五：月落之后的湖光，给人以变幻多端、神秘莫测之感，第二句是写“月黑”之后，风平浪静之时，湖光清晰可见；第三句写随着船行，湖光如同也在移动，然后跟着进入了寺中；第四句是说船来到寺庙之下，却根本看不见刚才仿佛“两两入寺”的湖光；烘托出了一种神秘的气氛。

　　《夜泛西湖》赏析

　　第一首的隐喻之迹非常明显，“新月”之“未安”，实为人的履迹和心情不安的映衬，月之“盘桓”，是游历者心境的折射。初五、初六的新月，不到二更便已沉下西山，如何在湖上继续“吐艳”？而“半璧”实为“破璧”之隐语，这两个所谓“游人”三更时候还要看“半璧吐艳”，意在何为，不言自明。

　　第二首诗通过山水意象表达对社会的思考，充满对人生之谜的怅惘。诗人被“欲落未落”的月景所倾倒，但是，却不能忘怀尘世，想到变幻莫测的“明朝人事”，诗人痴迷怅惘，直至天明。对社会、人生深沉的思考，哲理性的思辨，尽在不言之中了。

　　第三首写深夜西湖渔人盗鱼。一二句都是通过星宿的升没来写夜已深，天将晓。三四句写渔人赶在未晓之前盗鱼。“船过惟有菰蒲声”是以有衬无，一个“唯”字，说明除船穿行于菰蒲之中发出的声响外，已没有任何声音，进一步写出了夜深人静。这组诗主要是写夜泛西湖所见之景，但这后两句却从一个侧面反映了“渔人”同官府的矛盾。

　　第四首的前两句写船过菰蒲：菰蒲无边，湖水茫茫，荷花夜开，清香扑鼻。月夜泛舟于这样的荷花丛中，更加令人陶醉。“更待月黑看湖光”，提示组诗中的后文写月落之后的湖光景色。此诗山水意象所含有的哲理内容是极不明的，确诗人取“月黑”才好“看湖光”这一充满理趣的现象，提供了可供读者深掘的哲理境界。

　　第五首描写月落之后的湖光，给人以变幻多端、神秘莫测之感，第一句“非鬼亦非仙”，是总写湖光的奇异；第二句是写“月黑”之后，风平浪静之时，湖光清晰可见；第三句写随着船行，湖光如同也在移动，然后跟着进入了寺中；第四句是说船来到寺庙之下，却根本看不见刚才仿佛“两两入寺”的湖光；烘托出了一种神秘的气氛。

　　《夜泛西湖》原文

　　其一

　　新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。

　　今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。

　　其二

　　三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。

　　明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。

　　其三

　　苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。

　　渔人收筒及未晓，船过唯有菰蒲声。

　　其四

　　菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

　　渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

　　其五

　　湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。

　　须臾两两入寺去，就视不见空茫然。

　　《夜泛西湖》注释

　　⑴西湖：指杭州西湖。

　　⑵苍龙：东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。牛斗：指北方七宿中的牛宿和斗宿（其他五宿为女、虚、危、室、壁）。

　　⑶长庚：即金星，早晨出现于东方的金星，又叫启明星。

　　《夜泛西湖》写作背景

　　这组诗作于熙宁五年（1072年）七月，当时苏轼任杭州通判，此时正与任察推的吕仲甫携妓夜游。这组诗就是为这次夜游而作。

　　《夜泛西湖》作者介绍

　　苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。

学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。