时间:2022-05-14人气:作者:未知
1、在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
2、据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。 九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
1、笙歌君独幽 2、闲远暮苍 3、人間清歡 4、风落尘归去 5、雪落无声 6、書生敬亭山 7、清樽独醉 8、醉今生落红尘 9、凉城孤影 10、血剑染江山 11、山川皆无恙 12、降世天谴 13、望
(0)人喜欢2023-03-091、江山此夜寂 2、空景孤扰人心 3、清欢百味 4、碎星采摘馆 5、几人尽弃 6、羽逸之光 7、崇凛 8、斜烟风起雨未至 9、诗酒趁年华 10、东风寄千愁 11、风月自难寻 12、岁暮归南山 13
(0)人喜欢2023-03-091、安徽境内的西递、宏村古民居村落:西递、宏村古民居村落位于安徽省黟县境内的黄山风景区,是皖南地域文化的典型代表,也是中国封建社会后期文化的典型代表——徽州文化的载体,集中体现了工艺精湛的徽派民居特色。村落形态保存完好,
(1)人喜欢2023-03-091、凌恒。凌恒二字取自“凌恒山其若陋兮”,原义是指登临恒山,可以引申为坚持不懈、迎难而上的坚韧品质。同时凌字的出处还有“会当凌绝顶,一览众山小”,表达的是艰苦奋斗的远大志向,不仅古风十足,而且英气十足,适用于男孩。2、腾
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