时间:2023-04-16人气:作者:未知
1、中国传统文化故事之太太的由来
2、中国传统文化故事之飞毛腿的由来
3、中国传统文化故事之做东的由来
4、中国传统文化故事之陶侃励志
5、中国传统文化故事之无商不奸的由来
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“茫茫人海中,我们会遇到很多人,有些人只是擦肩而过,有些人可能也是点头之交,有些人会和你一起走。然后,有的人走着走着也都散了,最后陪在你身边的就剩那么几个,三两个,甚至一个,这就是知己。”
那么,接下来我们一起来了解了解中国传统文化故事之太太的由来。
太太的由来
古公亶父有贤妃曰“太姜”,即泰伯、仲雍、季历三兄弟之母。太姜有美色,而且性情贞静柔顺,并且极有智慧。教导诸子,至于成人,从来没有过失。古公谋事,必与太姜互相商量。随便古公要迁徙到什么地方,她都不辞劳怨,顺从追随。
季历即位,又娶有贤妃曰“太任”,史载,称其端庄诚一,德行无缺失。及有身孕,即自开始胎教,所谓“目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言”,因此而生文王。
文王又有贤妃,曰“太姒”。《史记?周本纪》说:“武王同母兄弟十人,母曰太姒,文王正妃也。”《列女传》称其“生十男,亲自教诲。自少及长,未尝见邪僻之事。文王继而教之,卒成武王、周公之德。”周室由古公亶父到季历、文王三代,都有贤妃良母助兴周室。
所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝,都是由其上辈“齐家、治国”的德育教化而来,并非偶然徒然的提三尺剑,一战功成而得的天下。因此,后世尊称别人的妻子叫“太太”,便是从周室有三位“太”字辈贤妻良母,母仪可风的典故而来,并非是随随便便的口头语。
“一个人的成熟与否,不是出口成章,说出许多深刻的道理,或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适,并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去开导别人,而是你能说服自己去理解身边的人和事。”
接下来,跟随小编一起来看看中国传统文化故事之飞毛腿的由来吧!
飞毛腿
飞毛腿,源自古代的邮务系统,现在意义经常引申为跑得特别快的人。
由来
“飞毛腿”一词源自古代的邮务系统。古时候交通不像现代如此便利,所以相隔两地的讯息往来是件很不容易的事。中国自汉朝以来官方就发展出一套邮务系统(秦朝之前就有,不过汉朝将其制度化,颁有《邮驿令》),也就是“邮驿站”。
邮驿站有点像现代的邮局加旅馆,让传递讯息的人员和坐骑有休息的场所,邮驿站一开始是专属官方公务使用(元朝以后才开始接受处理民间书件往来),通常是军事用途。当有十分紧急的情报需要传递时,就会派出信使,连日连夜马不停蹄的赶路,即使到邮驿站时也是换马不换人,务必在最短时间将信件送达!
这种紧急的军事文书,通常在信封一角会黏根羽毛,称为“羽檄”。王维《老将行》:“贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。”有时马匹无法到达的地方,也会派出善於快跑的人想办法将羽书送达,这些人被称为“健步”,或“急脚子”或“快行子”!后来人们就引用这个典故,将那些健步如飞的人称为“飞毛腿”,意思就是说这些人的脚力,足可担任送羽檄的责任,跑起来像是在送紧急军情,速度非常的快。(水浒传中的神行太保戴宗便是“飞毛腿”的典型)
传说有个孩子生下来就会,飞檐走壁,草上飞,后来人们发现孩子脚底下有毛,大人趁小孩睡觉把他脚底的毛剪掉后孩子就不会飞了,和正常人一样。后来称跑的快的人叫飞毛腿。
这期传统文化故事带来的是中国传统文化故事之做东的由来,春秋时代,晋国公子重耳结束19年的流亡生涯回国登基,想到曾逃亡到郑国,郑国对他极不友好,他就联合秦国攻郑。我们一起来详细了解了解吧!
做东的由来
之一:
春秋时代,晋国公子重耳结束19年的流亡生涯回国登基,想到曾逃亡到郑国,郑国对他极不友好,他就联合秦国攻郑。郑国老臣游说秦国:如果秦国不打郑国,把郑国留着做秦国东方道路上的主人,秦国向东用兵路经郑国时,郑像主人一样,很好地接待秦国的兵将,做秦国的根据地。后世就把“东道主”作为了“主人”的代称,请客叫“做东”,
把房子的主人也叫作“房东”。
之二:
我国古代建造的房屋大都是坐北朝南的,有地位或富裕的人家,房子的正中是客厅,在厅中朝南放置两个座位,一东一西。接待客人时,主人总是先把客人迎到西边的座位上,然后才在东边的座位上落座。
还有的人家更讲究,他们在厅门上修东、西两条并排的路,进厅门的台阶也分东、西两处。迎接客人时,将客人引到西边的道路,由西处的台阶进厅;主人则与客人并排走在东边的道路上,由东边的台阶走进客厅。
在我国一本古书《礼记》上,就写明了这样的规定:“主人就东阶,客就西阶。”所以主人又被称为“东道主”或“东道”,简称为“东”,争着做“主人”,当然就变成争着“做东”啦。
这期民间故事带来的是中国传统文化故事之陶侃励志的故事,陶侃是东晋人,在广州做官当时的广州地区,生产落后,人口不多。陶侃在那里没有多少公事可办,生活很清闲。但陶侃是一个有雄心壮志的人……一起来看看吧!
陶侃励志
陶侃是东晋人,在广州做官当时的广州地区,生产落后,人口不多。陶侃在那里没有多少公事可办,生活很清闲。但陶侃是一个有雄心壮志的人,他为了锻炼身体和磨练意志,就叫人将一百多块砖放在院子里。每天一早,陶侃就把砖搬运到外面去,到了晚上,又把砖搬进屋子里。天天如此,从不间断。
家里人觉得奇怪,就问陶侃为什么要这样做。陶侃回答:“我将来是要报效国家做大事的,如果生活过于舒适,将来怎么能担当重任,为国家效力呢?”
过了几年,陶侃终于被调回中原,被皇帝重用。陶侃回到中原以后,尽管公务繁忙,可是在广州养成的搬砖习惯一直没有放弃,以此来磨练自己的意志。
他常对人说:“大禹是圣人,还十分珍惜时间。至于普通人则更应该珍惜分分秒秒,怎么能够天天玩乐?活着的时候对人没有益处,死了也不被后人记起,这是自己毁灭自己啊!”
“阅尽人生百态,还是诚实最好;阅尽生活坎坷,还是真诚最美。生活就是一面镜子,于其中,或是善良诚实,或是奸诈虚伪,不同的人,有着不同的情态;生活就似一部书,于其间,或是真诚相待,或是虚情假意,不同的人,留下不同的记录。”
接下来,跟随小编一起来传统文化故事看看无商不奸的由来吧!
无商不奸
“无商不奸”是后人杜撰的,原意为“无商不尖”。“无尖不商”,出典为旧时买米以升斗作量器,故有“升斗小民”之说。原意是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的,商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的,尽量让利,以博得回头客,所以叫无尖不商。而“无商不奸”说的是为了利益商人会出奸计,商人都是狡诈的”的意思,与古时的“无商不尖”意思截然相反。
释义
商人都是狡诈的,略有贬义。
卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米,以保证分量准足。银货两讫成交之后,商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上,如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”。量好米再加点添点,已成习俗,即但凡做生意,总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头,这一小撮“添头”,很让客人受用,故有“无商不尖”之说。“无商不尖”还体现在去布庄扯布,“足尺放三”、“加三放尺”;拷油拷酒都有点添头;十里洋场的上海,在王家沙吃小笼馒头免费送蛋皮丝开洋清汤,“老大昌”称糖果奉送两根品牌三色棒头糖。
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