《水龙经》(水龙经原文详解)

时间:2023-03-11人气:作者:佚名

《水龙经》(水龙经原文详解)

几见曲水当而朝来,横过穴前,须得就身回抱、屈曲而去,坐下要枝水割界,兜收龙脉,或一二三重,叠叠绕于穴前后,方成体势。其穴前横界深水,太阔则气荡;太狭则气促。面前朝水箭射,恐破气伤泄。此地曲水单缠,一路兜收,脉气凝聚,大能发福。但坐下无玄武水,大江绕护,乃是行龙腰结,非尽龙也。其力比两水合出稍轻。若得去水在玄武后,回头从坐下包裹而去,更自不同。

以上原文出自《水龙经》

曲水朝堂是风水术语,曲水而至,抱曲而去,此处可结穴。曲水不止一支,或三曲五曲,回收周匝,各个包裹朝护着墓前生气凝聚的明堂。曲水朝留有多种形式,除了“风摆柳条”稍逊一筹外,绝大多数都能钟秀聚神。

“曲水朝堂”:曲水不止一支,或三曲五曲,回收周匝,各个包裹朝护着墓前生气凝聚的明堂。

在风水中,对于山龙来说所谓的腰结就是,龙从祖山发迹,迢迢而来,距祖已远。在行之过程中,起伏不断。中间如有高山忽起,这被称为少祖。自少祖之下,约六七节或十数节之处,如再有星辰凸起,好像龙之行至此之后远去而分行,因为龙势尚未殆尽,因此名为腰结,也叫中落。

在风水中,龙的落脉有初落、有中落,有末落。所谓的中落就是腰结,虽离祖山已远,迢迢而来,亦有剥换变星,穴星尊重,余枝回转,城郭周密,但此亦只为干中枝作,未为大贵,其大龙脉气来尽,犹自作势远去。

对于水龙来说,也是一样的,流水在屈曲而来的过程中,中间不断有回环和兜收,如果将穴立在枝水中间之处,即被称为水龙之腰结。也就是说,曲水在运行之中,回环兜收一重、二重后又屈曲流去,这是流去之水与玄武相缠的结果。这样的风水格局能够收住脉气,主子孙发达,人丁兴旺。

我们也可这样理解,弯曲盘桓的水流朝穴前缓缓而来。然后形成了一个大拐弯,正好包住了穴及周围的明堂,然后支流盘旋回转,蜿蜒而去。穴在此水局中恰恰处于腰部,这利于脉气凝聚,达到藏风聚气的作用。

- END -

标签: 曲水  玄武  而来  
展开全部内容
相关文章
本类推荐
热门话题