农村俗语:台阶不踩双,娶妻不逢半,“双”和“半”分别指什么?

时间:2023-04-06人气:作者:网络

农村俗语:台阶不踩双,娶妻不逢半,“双”和“半”分别指什么?

农村有一类俗语,通常包含了民间的一些传统禁忌,“台阶不踩双,娶妻不逢半”这条俗语,就是农村建房和娶亲时的一些禁忌习俗。

农村建房和娶亲被人们认为是一个家庭最重要的事。建房和娶亲通常被人们称为“千百年好事”,因此,在历史长河中形成了诸多习俗,其中最多的就是传统禁忌习俗。这些习俗既是封建社会社会政治文化融入民居建筑的体现,也是千百年来,人们为了趋利避害,希望过上幸福美好生活的一种社会心理。

1、台阶不踩双

我国有“好事成双”之说,但是,我国传统民居中,有诸多构件在数量上,对“双”比较忌讳。

屋体的构架采用“三间四架”,间是住人的空间,这种空间忌成“双”。农村有一句俗语说:“三间吉,四间少,五间总有一间空”,认为三间是最吉数。当然,房屋的间数成单数,民间认为都是吉利数。民间有“四六不通脊”、“四六不作主”、“四六不成材”的说法,四和六都是双字,人们认为不吉利。


有些地方木房屋的“架”(有的地方称“排”,有的地方称扇,有的地方连起来称排扇),柱子和棋也是有讲究的,大多为单数。比如五柱七棋(瓜)、三柱五棋(瓜)等。有的农村(不是所有的地方),房顶上的檩条、椽子、盖瓦的行数必须成单数。我国农村民居楼房中,使用的楼梯,其级数通常也是用单数。

“台阶不踩双”的“台阶”,旧时,通常用砖块、石块、石条、土等,砌筑而成一级一级供人上下的阶梯形构筑物,现在有了混凝土后,多用混凝土构筑。“台阶”在民居中,大多建在大门前,或者门前的坡道上。“踩双”,不是说一脚踩两级阶梯,而是说台阶的级数不能是双数,根据台地的不同高度,可以是一、三、五、七、九,不能是二、四、六、八、十。这就与上面所说的,房屋的间、柱子、楼梯等不能是双数的道理是一样的,是一种民间禁忌。

“台阶”主要来源于人类生活经验,其功能最初主要是防滑,因此,在台地的斜坡上挖出阶梯,供人上下。我国仰韶文化时期,为了防地表水漫入屋内,也就是防涝,同时也是为了防潮,民居大多建在黄河两岸经长期侵蚀而形成的阶地上,或在两河汇流处较高而平坦的地方,这些地方就称为台地。其他文化遗址的民居,大体如此,比如,比仰韶文化更早或同时期的大汶口文化遗址、河姆渡文化遗址等,对民居地址的选择大多如此。

后来,不管是平原地区还是山区,在民居修建时,大多抬高地基,形成一种比周围地面要高的人造台地,其主要目的也是为了防止下雨时,地表水积水流通不畅,倒灌进入屋内,形成涝灾。房屋地基的四周,要比院落内其他地面要高,上下台地时,如果不修台阶,就只能放斜坡。有过农村生活经验的人都有过这种经验,过去有一些农家的房屋不太讲究,不筑台阶,而是放斜坡让人上下,比较滑,让人站不稳,一不留神就摔倒了,而构筑了台阶的房屋上下就要稳当得多。

我国习惯用语中有“找台阶”,意思是指找寻脱离尴尬局面或困窘境况的阶梯、借口。这种比喻非常形象,一个人站在台地上想下来,没有台阶就下不来,走斜坡又有摔倒的风险,只有找到了台阶才能稳稳当当地走下来。

颐和园

我国古代有“泰阶”之说,有的人认为,台阶最早称为“泰阶”,这种说法是不正确的。泰阶为古星座名,即上、中、下三台,是说星座的排列呈阶梯形。《黄帝泰阶六符经》中有:


“泰阶者,天之三阶也。上阶为天子,中阶为诸侯公卿大夫,下阶为士庶人……三阶平则阴阳和,风雨时,社稷神祇咸获其宜,天下大安,是为太平。”


这里明显被古人引申为阶层等级制度了。很明显,台阶的称呼在前,“泰阶”的称呼在后,不管“泰阶”指星座,还是指古代社会阶层等级,都是借用了台阶这一名称。台阶就是台地的阶梯。


那么为什么说“

台阶不踩双

”呢?在我国民间,主要有以下两种说法。


一是双数没有尊卑之分的说法


我国古代,象征社会等级的区分,在三阶之中。天子为上阶,

诸侯公卿大夫为中阶,士庶人为下阶。皇帝的尊称“陛下”,就是因为皇宫正殿前台阶分为三路,中间的一路台阶叫陛,为御路,是专供皇帝、皇后的通行台阶,以示尊贵。

古代民居台阶都是单数,如一、三、五、七、九,台阶的数字越大,房屋主要的身份等级就越高。九级台阶是皇家用的级数,其他人不能用,其他台阶级数,历朝都有明确规定,不同级别的官员,台阶的数不一样。士庶之家只能用三级台阶。

不过这种礼制只适应于平原地区和城市,对山区农村来说,也就没有这种讲究,也无法讲究。山民为了节约耕地,平地留作耕地,人们房屋傍山而建,山坡上建房,门前山路的台阶,少则几十级,多则上百级。农耕社会农业是经济命脉,而耕地又是农民的命根子,农民宁可居条件不太好的山坡地,也不占用平坦的好地。

另外,民间认为,台阶不能用双数与房屋的间数不能用双数,道理是一样的,也就是“四六不作主”的说法。意思是说,家没有能做主的人,没有说话一锤定音的人,有事不能形成统一的意见,各吹各的号,各唱各的调,家庭肯定就不和睦,也就谈不上兴旺发达。在旧时代,如果家里没有人做主,意味着家里的男主人软弱无能,或者没有了男主人,也就等于房屋的梁塌下来了,家庭大乱。因此,这是民间最忌讳的事。

二是阴阳数的说法

在我国古代阴阳学中,单数为阳数,双数为阴数。房屋为阳宅,坟墓为阴宅。房屋的间、柱子、楼梯、台阶、檩条、椽子等为单数(阳数),可增加房屋的阳气。

再说,阳为扩张,阴为收缩,阳为前进,阴为后退,阳为茂盛,阴为衰弱。因此,民居前的台阶为单数,寓意为“进”,也就是家里能够招财进宝,或者升官进职的意思。若民居前的台阶为双数,意思为“退”,有家里退财、败落之意。

除了以上两种主要说法外,民间还有一些说法。比如,有的人认为台阶数为单,与楼梯数为单的道理是一样的,主要考虑到步数的吉凶,“生、旺、死、绝”四字决, 如果是单数,最后一步就落在“生”、“旺”两字上,避开了“死” “绝”两个字。这种迷信说法,当然是牵强附会,不足为信。也有一些人认为,台阶数为单数,主要考虑到人们的行为习惯,迈上第一步与上完台阶的最后一步,步调一致,使人比较自然,这有一定的道理。

事实上,现在国内的建筑学中对台阶或楼梯的建筑规范之中,台阶或楼梯的级数为奇数,比如,居民楼的楼梯为九级,公共建筑为十一级。而家村民居,考虑到生活方便,院子内都用混凝土硬化,正屋前的台地与场坪之间只有一级整体相连的台阶。现在新式建筑中,为了小车出于方便,大多不再刻意构砌台阶,也就没有台阶,而是让整块场坪向外做成缓坡形式,并与房屋的台地连成一体,避免雨水进入屋内。

2、娶妻不逢半

“娶妻不逢半”,说的是娶亲的时候,年、月、日,不要放在半年、半月、半日这三个时间点。过去娶亲虽然有“三书六礼”之说,比现在的程序复杂得多,但这里的娶亲,指的是迎亲和拜堂的时间。现在娶亲也是一样,只举行婚礼的时间,不包括领取结婚证的时间。

一是不能在半年的月份内举行婚礼

在农村,半年时间共有三个月,主要是农历三月、六月和七月。这里的六月和七月好理解,正好是农历一年之中的半年的两个月,六月是上半年最后一个月,七月是下半年第一个月。有的地方则只有六月不能举行婚礼,没有七月之说。

那么农村为什么三月呢?原来秦朝和汉初使用的是秦历,以十月为岁首,也就是十月为正月。这样,十、十一、十二、一、二、三相加,共是六个月,也就是说,三月是秦历中的上半年之尾,相当于现在农历的六月。现在有一些人误认为,古代三月里不能举行婚礼,认为三月有一个上巳节,是鬼节,不适宜举行婚礼,事实并非如此。同时也看出,“娶妻不逢半”是一种很古老的民俗,至少在秦汉时期就已经有了这种说法。

二是不能在半月的日子里举行婚礼

半月的日子比较好理解,也就是指每个月的农历十五。

三是不能在半日的时间举行婚礼

所谓半日的时间,指午时,换成正在的24小时制,也就是11点到13点。在一些农村,迎亲要在午时以前必须到家,拜堂(又称交拜)时间要避开午时。

那么“娶妻不逢半”有什么样的民俗说法呢?

古代的这种习俗到底有什么说法,现在已无从考证。现在农村民间流传的说法中主要有两种。

一是“逢半”有夫妻不到头的意思。这种禁忌,是我国民间常见的联想性禁忌。每对夫妻结婚时,都希望能过夫妻恩爱、白头偕老,按照农村说法就是“夫妻到头”。都不希望夫妻之间出现问题,在人生的半路上,过早分手,最后出现“半路夫妻”这种情况。“逢半”娶妻,无头无尾,让人联想到“半路夫妻”这个词,也就说夫妻很难走到头,认为不吉利,因而非常成为民间的一种禁忌,这种习俗是没有道理可讲的。

二是“逢半”娶妻出现“半月妻”状况。我国一些地方的说法,逢半年、半月娶亲,有“半月妻”的意思。什么是“半月妻”呢?按照民间的说法,意思就是男方婚后容易到外面拈花惹草,养别的女人,丈夫只有半个月在家,还有半个月在外面与其他女人在一起。事实上,也就是一种联想性的禁忌习俗,也是一种没有道理可讲的习俗。

实际上,从月份来说,农历三月正是农忙季节,农业生产正是抢季节的时候,村里人都比较忙,举办婚礼时需要人手帮忙。人家来帮忙,叫做“吃了无钱酒,耽误了有钱工”,人家心里不乐意。不帮忙,乡里乡亲,心里过不去,叫人为难。农历六结婚,是一年中最热的一个月,接亲抬嫁妆抬新娘的人都是靠肩挑背扛,热得受不了,而婚宴的食物容易变质。因此,人们认为六月份举办婚礼很不适合。农历七月天气还很热,又有一个中元节,过去的中元节的时间有四五天之久,再加上水稻早熟稻已进入收割的时候,进入了农忙季节,也不适合举办婚礼。

在农村,过去人们把结婚的日子大多选择在深秋和冬天,主要是这个时候处于农闲季节,又是秋收归仓的季节,物资丰富,村里人又有空闲时间来帮忙,是比较适合的。

总而言之,旧时的一些禁忌习俗的产生,与当时的生产、生活条件密切相关,虽然历史上被人们附会了诸多不讲道理,甚至带有迷信的说法,但是,去伪存真,我们总能找到古人习俗在生活中的影子。

现在社会,各方面的条件都改善了,没有了旧时社会面临的种种困难。建房是现代化建筑,不一定非要起台地,也不一定要修台阶;结婚是新式婚姻,大多不再讲究月份和日子,只要自己觉得合适,就可以举办婚礼。

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