当明白了无常，你就不会张扬 当明白了无常,你就不会张扬 佛若

遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。

生活中，那些人那些事，上一秒始终如一，下一秒变化无常。

当明白无常，便不会张扬。

《红楼梦》中有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”

人这辈子也是如此，一生即便荣华富贵，也敌不过旦夕福祸、生死无常。

三十年河东，三十年河西，世事无常，莫欺人，莫负己，莫张扬。

人生无常，心安便是归处。

《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。

生、老、病、死、爱别离、求不得、爱憎恨。婆娑世界，众生皆逃不过这几种苦。

与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。

庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。

妻子死了，庄子鼓盆而歌。歌曰:”生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。”

后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，

在写《天下》篇的时候，伤心往事，常想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。

弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了，弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。

于是他说:”我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗?”

弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。”

庄子笑道：”天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗?”

庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活， 一生是那样的可贵。他超越了死亡， 忘却生命，精神是那样的愉快。

人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。

人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。

我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。

庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”

庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。

你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”

两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”

自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。

无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。

一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。

若遇无常，随遇而安。

风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。

庄子在《天道》中说：“与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。”

风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。

政场上，苏轼与王安石交恶，被迫离京流放在外。

在放逐期间，丝毫不受影响，建超然台，与友人采撷果蔬、取池鱼，酿黍酒。

被贬黄州时，他写下：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。在这座人烟稀少、偏僻落后的小城，他豁达对待，以耕田为业，打着牛角，和乡民一起唱改编的《归去来兮辞》。

后来再被贬至惠州，苏轼又写下：日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。他告慰自己，生活再差，也有美食相待。

无论人生多坎坷，他都能做到宠辱不惊，顺应环境，适应环境，无论到哪里，都能随遇而安。

山有峰顶，海有彼岸。

漫漫长途，终有回转。

余味苦涩，终有回甘。

我们这一生，无常总相伴，生活所遭遇的困境和不解，在当下或许是难以接受的。但在过后某一时刻会突然觉得，这一切都是最好的安排。

无常乃人生之常，生活的魅力就在于：你永远不知道下一秒会发生什么，但要相信不会永远坏下去也不会永远好下去，正是无常，生活才过的五彩斑斓。

面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。

一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。

不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。

无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。

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