一个关于因果轮回说的故事（轮回故事因果）

时间：2023-05-19人气：作者：佚名

文章目录：

1、一个关于因果轮回说的故事

2、佛教因果故事：土匪投胎成为美女

3、因果相连：林半仙与秀才的故事

4、十二因缘六道轮回图，解读佛家因果

5、因果轮回，你欠下了什么感情债？

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1、一个关于因果轮回说的故事

慧能论禅不在坐偈：生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？其实佛教讲究的就是因果的轮回，有因才有果，也可以说是因果报应，你知道有关因果轮回说的故事吗？世界其实是非常神奇的，本期佛经故事为你解析。

苏州平望人黄景范，生于崇祯辛未年（一六三一年），家住在南浔。黄景范在壬辰年（一六五二年）六月十九日那天（时年二十二岁），忽然开始感到眩晕，到了二十二日早上，突然头痛难忍，竟然昏倒在地。迷迷糊糊中，只见一个披头散发浑身流血的人，手里拿着大刀，对他喊道：“还我的性命来。”

这时候，忽然出现一个老和尚，右手拿着禅杖，左手拿佛珠，对着那人呵斥说：“慢来，慢来。”那人说：“我胸中的积怨已经长达七十多年了，今天好不容易才找到机会，叫我怎么能住手？”老和尚举手说：“阿弥陀佛，饶人是福。如果生生世世冤冤相报，要到什么时候才能停止互相伤害？”

那人说：“您说得很对，可是我还是咽不下这口怨气，今天就不伤他性命罢了。”说完，用手抓住黄景范的舌头，一刀割了下来。老和尚说：“算了吧，把舌头还给他吧！”那人说：“要还给他也行，但是要等我的怨气消了再还。”说完拿着断舌跑了。这时老和尚也要走了，对黄景范说：“你还认得我么，我就是当初的云栖老人，你如今不必着忙，一百天之内一定会有消息。”

黄景范醒了过来，见家人团团围住他，他想说话却说不出来，还好舌头仍在，只是觉得喉咙和心口有点痛，身体上并没有别的痛苦。

当天夜里，黄景范躺在床上，恍惚间看见一个女子在窗外叫道：“你睡得好舒服呀！”女子说完，向他抛撒泥沙，他顿时觉得浑身又麻又痛。这时候忽然出现一个武士，手拿着白伞遮护他，使得那个女子抛撒的泥沙撒不到他身上，好几天晚上都发生了这样的情形。景范也不知道什么原因，武士告诉他说：“我奉觉王（即是佛陀）的命令来保护你，我手中所拿的是悉怛哆般怛罗。”景范想：“这是楞严咒心，正是我平日常常持诵的，那我现在更应该努力诵咒吧！”

第二天，他就开始虔诚持念楞严咒心，晚上见武士手里所拿的伞变得加倍大了。第三日继续念咒，只见到伞，并不见武士。第四天景范又接着念，到晚上伞和那女子都不见了。于是他每天默念神咒，病虽没有痊愈，但是已经没有大碍了。他一心省察自己平日的罪过，想起了老僧所说百日之内的话，因而感到庆幸。到了七月十五这天，他请出家人来做佛事礼忏，打听到云栖老人就是莲池大师，曾经在云栖弘扬佛法。景范思念大师心切，以至于连做梦都梦到大师。

他的母亲担忧他久病不愈，于是请人打卦求问得病的因由，结果打卦说是有鬼神作祟，还有许愿没有兑现所导致的。景范想，如果是神明的惩罚，就应该斋戒反省过错，不应当杀生祈祷，这样反而是在造作罪业。至于许愿这件事，想来只有正月初曾经梦见一个人告诉他，说他夏末秋初的时候有难，如果能抄写净土经一部就可以免除。他后来想写却没有写成，所以下决心八月初七开始抄经。

这天夜晚，景范忽然梦到他的父亲对着他哭泣，于是他发愿以抄写经文的功德，祈求佛力加持，如果父亲还活着则能够尽快还乡，如果已过世则能够得到超升，并选择在他父亲的生日那天开始写经，计划九月二十九日写完。

到了二十九日午后，景范忽然觉得心痛，并口吐鲜血，到了夜里一更天的时候，忽然觉得身体掉到床下，看到一个老人和一僧人前来，僧人向景范笑着说：“你为什么贪念身体这个苦本？你如今怨债已经偿清，可以和我一起到主人那里走一走了。你可以静心听我诵经。”

于是僧人诵念起《金刚经》，景范一面听僧人诵经，一面跟着他走，僧人诵完经时，景范的心已经不痛了。这时候，僧人停住脚步，对老人说：“你和他一起进去，请掌管生死簿的鬼官为他说明前世的因果。”于是景范跟着老人进入了一座内庭，老人同景范一起跪在阶下，见一个戴着礼冠的鬼官，威严地坐在帐幕中，身旁有很多的侍卫。

老人很有礼貌地说明来意，有一位戴大冠帽的红衣人，拿着簿子走到阶下，对景范说，你如果想知道自己前世的因果，就要仔细听我为你讲解。说完命令手下把一个叫“刘之麟”的领上殿，一会儿，一个人来到阶前，原来就是那个割景范舌头的人。

红衣人说：从前有个叫刘大臣的人，号公超，他家世代都在北京做官，刘大臣生于嘉靖二年（一五二三年），大臣有三个儿子，长子叫刘之麟，是刘大臣的老婆金氏所生，之麟快满月的时候，他母亲金氏就死了。于是刘大臣又娶了陶氏，陶氏生了二儿子刘之宝和三儿子刘之茂。

等到儿子长大后，大臣为大儿子刘之麟和柳青臣的女儿订亲，为二儿子刘之宝和姓周的女儿订亲。柳氏长得很漂亮又有才华，而周氏长得既丑又笨拙。

到了两个儿子成婚的时候，柳氏嫌弃丈夫刘之麟长得丑，而二儿子刘之宝嫌弃妻子周氏长得丑。而刘大臣的后妻陶氏性格强悍又有机谋，她暗中察看出了其中的隐情，于是就常和大媳妇柳氏说二儿子之宝长得英俊，并设计使叔嫂通奸。二媳妇周氏对这件丑事略有所知，于是就有怨言。

柳氏知道以后，就邀请周氏喝酒，周氏喝了酒感到腹痛，怀疑酒里有毒，就去婆婆陶氏那里告状。陶氏怕丑事泄露出去，于是好言安慰周氏，并把周氏留在房中喝酒。到了半夜，陶氏忽然用刀直刺周氏的心脏，将其杀死埋到床下。第二天，刘之宝假装找周氏找不见，于是对大家说她随人私奔去了。而刘之宝与柳氏的关系越来越难舍难分，刘之麟也略微听到了一些风言风语。

陶氏怕事情败露，于是阴谋要将之麟害死。她先把刘之宝藏到床下，然后请大儿子刘之麟前来，假意商量如何捉刘之宝和柳氏的奸，然后趁机把刘之麟灌醉。陶氏见时机成熟，她忽然掐住之麟的喉咙，呼叫躲在床下的刘之宝说：“快下手，快下手。”刘之宝于是从床下钻出来，砍死了大哥，并与陶氏悄悄打开后门，把之麟尸体扛到二三里外，丢弃在街上。

到了第二天，路过的人认出之麟，通知他家去收尸归葬，而家中的其他人都不知道之麟是被什么人杀害的。在杀害之麟的当时，又因为有几个奴婢在房中走动，刘之宝害怕他们会泄露消息，就将她们残忍地杀害灭口。接下来陶氏就劝说丈夫让柳氏与刘之宝成婚。而婚后家中经常闹鬼，请人祈祷、祭神也没有用。这样被鬼闹了近三年，刘之宝也到了二十五岁了。

一天，有僧人手执铁杖，到他家门上化缘。刘之宝因为僧人说的话很奇特，于是把他请到家里，问道：“我家里有很多的怨鬼作崇，大师您有办法解决吗？”僧人说：“治鬼是非常容易的，但需要先治心。因为心为万法之主，心邪则邪至，心正则邪灭。”刘之宝于是又问：“什么是正心之法？”僧人说：“把天理人心四个字搞明白，就懂得了治心的方法。”刘之宝接着问：“要怎样做人，才能合乎天理？”僧人说：“只要能够以平等心处世待人就行了，所谓己所不欲，勿施于人。”刘之宝低头思考了很长时间。

僧人说：“我是来化缘的，你如果肯舍，那么所有的怨鬼都会一起消失，如果不肯舍，那么这么多的怨鬼作怪就没有尽头。”之宝问：“您要化什么东西呢？”僧人说：“柳氏。”之宝说：“柳氏是我的妻子，这怎么能舍得呢？”僧人以禅杖指着之宝的心说道：“天理人心，你舍不得，那别人妻子又怎么能舍得呢？”刘之宝听后大惊，僧人于是走了出去，刘之宝跟着找到门外，却已经不见僧人的踪影了。

刘之宝于是开始独坐反省，良心大发，深深为自己的所作所为后悔不已。于是他就想到五台山，去寻访这位僧人，请求改过自新的办法，但是父母却不同意他去。刘之宝只好又在家里住了三个多月，而鬼魅闹得越来越厉害了，每天都让人坐卧不安，于是他下定了要去五台山的决心。在京西山有座碧云寺，寺里有两个出家人，其中一个叫云松，他曾经为刘之宝前母金氏礼拜念经，和刘之宝相识，于是刘之宝就到寺里去找云松。

当时，寺里另一个出家人碧严已圆寂，只有云松还健在。之宝于是就邀请云松一同前往五台山。两个人来到了五台山，却找不到那个奇僧，于是在那里住了一年多。后来，听人说云栖有个莲池大师在那里弘扬佛法，于是和云松一起去了云栖。

见到莲池大师之后，莲池大师问他们为什么而来，刘之宝详细地坦白了他以前的罪过，并请求忏悔。莲池大师于是教他忏悔之法，并让之宝苦行三年，三年满后，为刘之宝剃度，授了大戒，取名大惠，云松改名大慧。

大惠既已出家，在云栖一住就是十多年，直至崇祯二年（一六二九年），听说密云圆悟禅师在玄墓，大惠就到那里向密云圆悟禅师问法：“不入惊人浪，难逢称意鱼，这句话是什么意思？”密云回答说：“这里无水又无鱼，说什么惊人称意的话？”大惠听了有所领悟。

大惠又回到黎山，过了两年就去世了。死后，大惠的神识去见阎罗天子。判官评判他说：“你这个人年轻的时候虽然造了很大的罪恶，但所幸后来能悔悟并出家。但因为出家的时候没有说法利益众生，所以马上送你再投胎做人，你来生虽然有智慧，但是却没有厚福。”

大惠说：“我当然不敢奢望厚福，只是前一生出家，却没有修行成就，所以来生唯一的希望是能长寿，以希望有足够的时候修行超越轮回苦海。”阎罗天子赞叹说：“本来你来生的寿命只应当是二十五岁，今天因为你发愿修行，这个志向值得嘉奖，所以寿命增为四十九岁。”

大惠又说：“因为我前生造罪连累父母，并且害死了我的大哥、大嫂和妻子。我发愿来世救度我的这些亲人，而现在也不知他们命终投身到哪里去了，愿我投生的地方能靠近他们，这样就可以劝化开导他们学佛。”

阎罗天子命判官告诉他说：“你的前母金氏，已投生为沈氏，碧云寺的碧严和云松已经投胎做了她的两个儿子。你的父亲刘大臣，因为活着的时候造了一些罪孽，所以堕落为女身，又因为与金氏有前缘，所以托生为云松的女儿。你再去投生将做她的儿子。你的生身母亲陶氏死后为饿鬼，饿鬼的罪报已经受完，现在投胎为驴，所以你见不到她。你的妻子柳氏死后受饿鬼报之后，投生为猪，然后再投生为羊，之后又再投生为猪。后来她做猪才三个月大的时候，因为食料少，于是它把食物让给母猪吃，而自己甘愿饿死。土地神知道后上奏上天，上天为表彰柳氏作为畜生居然还能行孝道，于是嘉奖她恢复人身，现在已经托生为女身，她和你还有五年的夫妇缘分。”判官说完后，就把大惠送去投生。

红衣人说完这个真实的故事之后，又对黄景范说：“现在的你，就是刘之宝转世。你前世杀害大哥的时候，是万历八年（一五八○年）六月二十二日，所以你今年有这一个劫难，本来应该死去，因为前生的愿力，才得以幸免死亡。你前世的妻子周氏，万历七年（一五七九年）六月初七受害，去年曾经要来害你，但因为她不是你直接害死的，所以对你没有很深的仇恨。你现在的妻子戚氏，就是你前世的妻子柳氏，因为前生以药酒害周氏得腹病，所以周氏对她的怨气还没有消，因此还要继续为难她。你前世的大哥刘之麟，怨气已经消了，将要投生，因为生前有罪孽，所以堕落为女身，将投生为你妹妹的女儿，在明年癸酉日出生。你现在宿世的罪业已经消了，但二十年来未曾精进学佛，所以，从今天回去后，应该努力学道，不要退心，不要为名利所破坏，不要为欲爱所缠缚，不要为习气所障碍。”

红衣人说完，叫一个童子取来一个金盒，打开盒子取出一片花瓣，放到景范的口中，景范即刻就能说话了。景范拜谢之后就请问父亲的着落，红衣人皱眉说：“你的父亲已经死了很久了。”景范又说：“可是家里曾经收到他两次书信。”

红衣人说：“那两封书信，后来的一封其实是你外祖所写，这件事医生史完白知道详情，还有一封信是你同宗人所写的。你的父亲遭难而死，是因为他六世以前的罪孽所致，又因为他今生心地正直，死后投生做了鬼官，三月的时候被提拔为淮安城隍。你只要存孝心，修行正道，日后会见到他的。现在你的母亲就是你前世的父亲刘大臣转世，因为前世的罪业堕落为女身，你应该劝她回心向善。你的外祖父是你前生同伴碧云寺的云松转世，你今世又受他的恩德，所以应该劝你外祖父看破放下，修行佛法。你的妻子柳氏因为做畜生时候一念的孝心，顿时消尽了前世淫业的恶报，得以恢复人身，但是因为前世带来的福力浅薄，所以这一世寿命不长，恐怕很快就要到尽头了。你也应该教她皈依信佛，免得来生再受畜生报。你前世的弟弟之茂虽然没有大成就，但却是守持家业的厚道人，你家里的情况大概如此。”

红衣人说完，命童子带景范去地狱走一趟。只见童子带着景范奔走如飞，参观了好几处地府的牢狱，而这些罪囚中有景范认识的人，受种种的苦刑，让人不忍观看。景范最后来到殿前向阎罗天子等拜谢辞别，与老人一起出去，只见僧人仍在门外等他们。

景范于是拜谢僧人说：“感谢师父将我带到这里，敢问师父的来历？”僧人说：“我是云栖的大庆，当年与你一同出家。”景范又说：“来的时候，听师父诵经声，心痛顿时好了，真是特别的神奇”。

僧人说：“佛经上说心不可得，那么又有什么会痛呢？今日你回去应当好好奉行孝道，孝道实在是人修心的根本。如果没有孝行，其它的善行再多也都是虚伪的，成就不了德行。另外神明特别忌讳邪淫，所以你应当好好戒除邪淫，因为淫会导致身心受损。如果能断除邪淫，那种种恶业的根就断了，这样修行佛法才容易成功。这孝和淫二字实在是人升沉罪福的大关键，是修行入手最重要的地方，你应当好好努力把握。修行还需要请明师指点，出家住在深山静修才会有所成就，如果你在家恐怕会被尘缘埋没，那么又会耽误这一生。你看看在世间不受五欲六尘染污的能有几个？”景范说：“您说得太对了，弟子受教了。”

正说话的时候，有人说大师到了。景范抬头一看，只见云彩中有一个老和尚，端坐着手拿念珠。景范赶忙请求大师教诲。老和尚只说了一句：“南无佛。”旁边有人对景范说：“蒙尊师开示，你为什么不拜谢？”景范听后赶忙跪拜，大师于是伸手劈头打了景范一下说：“可要记住了。”

景范忽然惊醒，原来天已经亮了，而病痛已经完全消失了。景范于是披衣起床，和家中人说梦中所见，并用笔记录好。当时是壬辰年（一六五二年）十月初一日。

苏州松陵人钱德补充如下：

景范的父亲字瑞卿，名叫古监，秀才出身，就是红衣人所说死后被升为淮安城隍的。瑞卿是平望人徐南川的上门女婿，所以乡邻都称瑞卿是平望人。乙酉年（一六四五年）秋，瑞卿遭遇战乱被杀，那年景范才十五岁，他日夜哭泣想念父亲，以至于吐血不能进食。

他的外祖父徐南川担心他悲痛伤身，于是伪造了瑞卿的书信安慰他，红衣人所说医生史完白知道内情，所说的就是这件事。所以他父亲瑞卿是死是活，景范之前并不能断定，而听了红衣人话后，才确信父亲已经去世，而徐南川就是云松投生的。

同乡吴文可的夫人就是景范的妹妹，而红衣人说刘之麟转世为景范妹妹的女儿，将于明年癸酉这一天出生，后来癸巳年（一六五三年）正月六日癸酉日才立春，文可的女儿果然出世了，所以从这许多被印证的证据，足以断定景范梦中所见都是历历不爽。

2、佛教因果故事：土匪投胎成为美女

一个人前世是做的恶多还是善多？看看他现在是受罪还是享福就知道了。一个人来生会怎么样，是受罪还是享福呢？看看他现的所作所为就知道了。善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不爽。停止恶行，与善结缘，来世才有福报。相信看了今天的佛教因果故事会让大家都有所感触。

一天晚上，有位从海外某地来的女居士求见妙法老和尚。

“师父，我是律师事务所的律师。我们事务所近来接手了一桩离奇的离婚案件。一位看上去端庄美丽，但神态却十分憔悴的中年妇女，请求我们协助她与其丈夫离婚，理由是其丈夫经常强暴她。我们受理此案的转天，约其丈夫来事务所，发现她丈夫一副文弱模样，并非体壮强悍之人。待我们向其讲明情况后，他竟恳求我们协助做其妻子的工作，万万不可与他离婚。

因为他妻子精神上受过严重的刺激，如果离了婚妻子会无家可归，甚至就活不成了。后来，他向我们讲述了他妻子的悲惨命运，我们全体同事都倍感震惊，深深地同情他们这个不幸的家庭，因此很想帮助他们。可是这个可怜的女人却非要求离婚不可，我们也无计可施。我利用这次休假就是特地来请教您，这个美丽的女人为什么会有如此坎坷的命运，另外她还有没有可能康复？请师父慈悲开示。”

“请你说说这个女人的命运有何不幸。”

“这个女人和她的先生原籍香港，从小学开始就是同班同学，彼此十分要好。高中毕业时，有一天两人在公园散步，男孩向女孩提出大学毕业后希望女孩能嫁给他的请求。没想到女孩听后却哭了，而且哭得十分伤心。她说自己十分爱他，可是却没有资格嫁给他。

在男孩一再追问下，不得不道出了苦衷：在她八岁时父亲去世了，转年母亲又结婚了。在她十四岁时，继父禽兽不如的强暴了她，其母亲虽然知道却也只能忍气吞声。从此噩梦开始了，继父长期霸占她至今。男孩听后十分气愤和同情，立即决心救她脱离魔爪。男孩的父亲在香港经营鞋厂，家资颇丰。他隐瞒了女孩受辱的情况，只是向父母表明二人坚定的爱情，并希望能一起去加拿大上大学。

3、因果相连：林半仙与秀才的故事

世间每一件事情的发生都有一个必然的原因和结果，佛家讲轮回果报：种善因，得善果。种恶因，得恶果。自己做了什么事情总会回报道自己身上。本期风水故事就为您带来因果相连：林半仙与秀才的故事。

从前，有个林半仙，看相算命特别准，名满天下。每天来找他排忧解难的人络绎不绝，而且多半是满面愁容进来，满面春风出去。

这天上午，林半仙刚刚开门，就有一个秀才模样的人走了进来。林半仙正在低头点烟袋，连头也没有抬，习惯性地问道：“有什么难事儿，请直言。”

不料来人摇摇头，说：“没有难事，倒是喜事连连。”

林半仙不由抬起头，把来人好一阵打量：“有喜事你自个儿在家乐就是了，找我干什么？”

来人说自己是个乡村医生，最近在皇宫里听差，深受皇帝青睐。昨天一个太监捎话儿，说是皇帝后天要接见他，不仅要赏一笔银子，还要给个官做。猛得了这么大的好处，他心里不踏实，因此才来找林半仙问个吉凶。

林半仙来了兴致，破例给来人看了座：“愿闻其详。”

来人落了座，自报家门姓白，原是一个乡村秀才，三榜不第，改行做了医生，他立志不为良相便为良医，拿出当年攻书的劲儿习医，三更灯火五更鸡，把诸多医家经典读得滚瓜烂熟；然后又拜镇上一个老中医为师，老老实实当了三年徒弟。自立门户以后，悬壶济世，很快成为一方名医。

不料，半月前白秀才被带入皇宫，平静的日子便被打破了。

原来宫里的太子得了怪病，不吃不喝却又腹胀如鼓，百药无效，众御医束手无策。皇帝只有这一个宝贝儿子，焦虑得坐卧不宁，杀了几个御医以后，传令各级官府推荐本地良医火速进京。

白秀才在当地名气大口碑好，被县官推荐给了皇帝。进了皇宫，白秀才才知道给太子看病如履薄冰，弄不好就会掉脑袋。前边已经有几个同行被杀了头，白秀才也把心悬得老高。

这天轮到白秀才瞧病，走近病榻才知道那五岁小儿已经奄奄一息，命悬一线。一番望闻问切，白秀才头上就有冷汗冒出来，尽管使尽浑身解数，到底也没有弄明白太子得了什么病。查不出病因，也就无从对症下药。治不了太子的病，那就只有死路一条。

白秀才当然不想就此送命，打算回到下榻处闭门静思，破解太子身上的怪病。可是瞧过病不说出个子丑寅卯，太监根本不让离开。白秀才只好对太监说：“俗话说用药如用兵，如何排兵布阵，运筹帷幄，请给我一点时间。”

太监却说：“太子的病已经耽误不起了，留给你的时间只有半天！”

如果挨到天黑还拿不出起死回生的良方，那就只有等死。因此，白秀才回到下榻处根本静不下心来，无奈只好走出屋门，漫无目的地在后宫踱步。后宫的花园好大，各种花儿姹紫嫣红，争芳斗艳。

白秀才心情不佳，也没有心思观赏，只是踩着花径漫步。突然，一朵蘑菇挡着了去路，让白秀才不得不睁大了眼睛。那蘑菇竟有一把雨伞大小，把一条花径拦腰截断。白秀才从来没有见过如此巨大的蘑菇，不由得驻足观看。蘑菇的色泽、纹理与平时在林子边、水沟旁采摘的一般无二，不同之处就是大，大得令人吃惊称奇。

看着看着，白秀才心头一亮，俗话说怪物治怪病，太子那病眼见是没治了，何不死马当作活马医？自己眼看要没命了，何不拼死一试？反正这蘑菇就是治不好病也吃不死人。想到这里，就找了一块破瓦片，将大蘑菇连根挖起。蘑菇的根长在半截旧木梳上，可能是宫里的女人们平时爱蘸菜油梳头，木梳浸透了菜油，被废弃以后落在地里成了肥料，才使这朵蘑菇长得如此肥硕。

白秀才用大蘑菇熬了一锅汤，亲自给太子喂食。说来也怪，太子刚刚喝下半碗蘑菇汤，忽然腹中隆隆作响，来不及下床就大泻起来。那一摊秽物之中，夹带一团东西，圆滚滚的比鸡蛋略小一些。白秀才暗想可能就是这团东西阻塞了肠道，才导致太子茶饭不思，腹胀体瘦。用刀子剖开那团东西，竟是一团头发。白秀才想不明白，太子的肚子里怎么会有一团头发？为什么半碗蘑菇汤就给冲了下来？白秀才还在百思不得其解，那太子已经缓过劲来，口口声声要东西吃。

4、十二因缘六道轮回图，解读佛家因果

十二因缘也被称为是十二缘起支。是释加牟尼佛自修得到的真理。那么十二因缘有着什么样的故事呢？在佛教文化中，佛教的因果关系有着哪些特别之处，就让我们一起从下文来了解吧。

┌1　无明　（贪嗔痴等烦恼）─────（惑）

┌过去二因─┤

│

└2　行

（造作诸业）───────（业）

│

┌3　识

（业识投胎）───────（苦）

│

│4　名色　（但有胎形六根未具）───（苦）

│现在五果─┤5　六入　（长成眼等六根人形）───（苦）

十二因缘　││6　触

（出胎与外境接触）────（苦）

与

─┤└7　受

（与外境接触生苦乐感受）─（苦）

三世因果　│┌8　爱

（对境生爱欲）──────（惑）

│现在三因─┤9　取

（追求造作）───────（惑）

│

└10有

（成业因能招未来果报）──（业）

└未来二果─┌11生

（再受未来五蕴身）────（苦）

└12老死　（未来之身又渐老而死）──（苦）

佛法所说的因果法则，是遍通一切的，就是宇宙间的万事万物，大至整个世界，小至一粒微尘，无不笼罩在因果的关系网中，没有因果关系的，可说一法也没有。不但佛法是这样讲，就是世人也有说到，世间一切法，各各有其因果。

佛法虽纵横的广谈因果，但佛法是以有情生命为说明的中心，所以一论及因果时，总是侧重于有情所造的善恶因果，因为有了有情，自然就有世界，而且世界的清净或染污，完全系于有情业力的染净。如说：‘器世问为“有情业力”所成的，为有情存在的必然形态，如有色即有空。所以虽差别而说为有情与世间，而实是有情的世间，总是从有情去说明世间’。

佛法所说的因果，既以有情为主体，而人类又为有情的中心，所以佛法所说的因果律，特别注重人类思想行为的因果法则，亦即是要人类有情，在这现实世间，如何做个好人，而时刻的注意自己的思想行为的活动，不要让他向不道德的方面发展。因此，我们起个念头，或者发一行为，就得想想这是否有益于自己或社会人群？

假定出发于正确思想而采取的良善行为活动，就不妨循着这个路线走去，不然的话，损人而不利己，就不应当去做。所以吾人行为的或善或恶，既不是神意的规定，亦不是宿命的安排，更不是机运如此，而是由自己内心的选择，要怎样的去做，就怎样去做的，造因既可听由自己的选择，则为善为恶当然要由自己负责，而所受的苦乐自亦无用怨天尤人！