101个禅经佛理的经典故事:肉身佛

时间:2023-09-15人气:作者:未知

101个禅经佛理的经典故事:肉身佛

文章目录:

1、101个禅经佛理的经典故事:肉身佛

2、101个禅经佛理的经典故事:水中倒影

3、101个禅经佛理的经典故事:和尚之勇

4、101个禅经佛理的经典故事:盲人点灯

5、101个禅经佛理的经典故事:心无外物

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1、101个禅经佛理的经典故事:肉身佛

我们总想去改变世界,去改变别人,到头来却发现并不是那么容易,有时候还会到处碰壁受伤,今天的禅理故事“肉身佛”告诉我们换个角度,即去改变自己的心态,强大自己,让自己去适应外界的变化。

归省禅师担任主持期间,由于天旱,很少有人能拿粮食来养活这些僧人。僧人们只能每天喝粥吃野菜,每个人面黄肌瘦。有一天,主持外出化缘,法远就召集大家取出柜里的储藏的面做起粥来。粥还没做好,归省禅师就回来了,小师弟们吓得一下子就消失得无影无踪。归省禅师看到法远居然把应急用的面都用了,生气地说:“谁让你这么做的?”法远平静地说:“弟子觉得大家面如枯槁,无精打彩,于是就把应急的面拿出来煮了,请师父原谅。”归省严厉地说:“依清规打三十大板,驱逐出寺!”

法远默默离开了寺院,但他没有下山,而是在院外的走廊觅了个角落栖息下来。无论刮风下雨,都不曾动摇他向佛的决心。

归省禅师有一次偶然看见他在寺院的角落睡觉,十分吃惊地问道:“你住这里多久了?”

“已有半年多了!”

“给房钱了吗?”

“没有。”

“没给房钱你怎么敢住这里!你要住,就去交钱!”

法远默默托着钵走向市集,一边为人诵经,一边四处化缘,得来的钱全部用来交房钱。归省禅师笑着对大众宣示:“法远乃肉身佛也!”后来法远继承了归省禅师的衣钵,将佛学发扬光大。

2、101个禅经佛理的经典故事:水中倒影

对于来自别人的谎言,哪怕是善意的谎言,都是不被接受的,怀着愤怒的心态,可是不知大家是否发现,往往对自己的谎言却更容易找到原谅的借口,所以总在自欺欺人。而为什么我们却人轻易的原谅自己,却不能原谅别人那是因为那是发自内心所迫切希望的,因而给自己找不同的借口,设定各种想要的假象,然后却这些假想中看不清了本质,让我们来看看今天的禅理故事“水中倒影”。

据《大庄严论经》第十五卷记载,释加牟尼说过这样一个充满哲理的帮:有一个富家媳妇,因为经常被婆婆责骂,便赌气走进林中,想自杀了结性命。自杀没有成功,她便爬到树上,想暂时安歇一个晚上。树下有一个泥塘,她的身影倒映在水中。

这时走来一个婢女,挑着水桶准备取水,看见水中的倒影,以为就是自己,便自言自语地说道:“我长得这样美丽端庄,为什么替别人挑水呢?”立即打破水桶,回到主人家中。

她对大家说:“我长得这样端庄美丽,为什么还让我干挑水这种粗活?”

大家议论道:“这个婢女大概是被鬼魅迷住了,所以才会说此蠢话、干此蠢事。”也不理睬她,又交给她一只水桶,再叫她去取水。婢女重新来到池塘边,又看到了富家媳妇的倒影,便再一次打破了水桶。

富家媳妇在树上目睹这发生的一切,忍不住笑了。婢女见水中之倒影笑了,便有所觉悟,抬头一看,见一个妇女坐在树上微笑,她容貌端庄,服饰华丽,非忆可比,觉得很羞惭。

释迦牟尼说:“我为什么要讲这个故事呢,是因为世上有倒见愚惑之众。”

于是释迦牟尼说了一首偈语:“末香以涂身,并熏衣璎珞。倒惑心亦尔,谓从己身出。如彼丑陋婢,见影谓己有。”

释迦牟尼所说之偈,是从婢女误认富家媳妇之合影为自己的角度来阐述的,他把这种现象,称作“倒惑”。

倒惑所看到的假象,实质上是一种心理活动,或者说是一种潜意识。婢女为什么会“见影谓己有”呢?因为在她潜意识中,就是希望自己长得漂亮摆脱粗重的劳动。她上当了,她是上了自己眼睛的当吗?不是。她是上了自己求美之心,怕苦之心的当。

禅思禅悟:世上有不少的人容易受骗上当。骗子固然可恶,但上当之人,大多心有“倒惑”,因而被假象所迷住,看不清事物的本质。

3、101个禅经佛理的经典故事:和尚之勇

面对纷杂的烦人事项我们总是不能冷静思考,殊不知当我们在急躁的情绪下做的决定决策往往都是不利的,所以面对困境我们需要学会急事缓办,从容应对,今天我们禅理故事讲述的和尚之勇就让我们从中得到借鉴。

一个小村落里的几个年轻人非常喜欢调皮捣蛋,每每喜欢晚上装鬼吓人。一天,云居禅师要去村子另一边的洞穴坐禅。那几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上,等到禅师过来的时候,一个人从树上把手垂下来,扣在禅师的头上。

年轻人原以为禅师必定吓得魂飞魄散,哪知禅师任年轻人扣住自己的头,静静地站立不动。年轻人反而吓了一跳,急忙将手缩回,此时,禅师又若无其事的离去了。

第二天,他们问禅师:“大师,听说附近经常闹鬼,有这回事吗?”

云居禅师说:“没有的事!”

“是吗?我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”

“那不是魔鬼,而是村里的年轻人。”

“为什么这样说呢?”

禅师答道:“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀!”

他紧接着说:

“临阵不惧生死,是将军之勇;进山不惧虎狼,是猎人之勇;入水不惧蛟龙,是渔人之勇;和尚的勇是什么?就是一个字:‘悟’。连生死都已经超脱,怎么还会有恐惧感呢?”

禅思禅悟:当我们遇到一些意外的突发事件时,首先要做到处变不惊,冷静思考。没有办法做到冷静,就谈不上勇敢。禅师即使在面对看似危急的状况时,也能够冷静地分析出魔鬼没有那么宽厚暖和的手,从容应付他人的恶作剧,表现出过人的胆识和一种大彻大悟。

4、101个禅经佛理的经典故事:盲人点灯

雷锋精神始终都是值得我们学习的,但是你在帮助别人的同时,除了感受到精神上的愉悦之外,没有别的额外的意外收获了吗?今天的禅理故事就来分享下盲人点灯,体会什么叫与人方便自己方便,赠人玫瑰手留余香吧!

一个禅师走在漆黑的路上,因为路太黑,行人之间难免磕磕碰碰,禅师也被行人撞了好几下。他继续向前走,远远看见有人提着灯笼向他走过来,这时旁边有个路人说道:“这个瞎子真奇怪,明明看不见,却每天晚上打着灯笼!” 禅师也觉得非常奇怪,等那个打灯笼的盲人走过来的时候,他便上前问道:“你真的是盲人吗?”

那个人说:“是的,我从生下来就没有见过一丝光亮,对我来说白天和黑夜是一样的,我甚至不知道灯光是什么样的!”

禅师更迷惑了,问道:“既然这样,你为什么还要打灯笼呢?你甚至都不知道灯笼是什么样子,灯光给人的感觉是怎样的。”

盲人说:“我听别人说,每到晚上,人们都变成了和我一样的盲人,因为夜晚没有灯光,所以我就在晚上打着灯笼出来。”

禅师非常震动地感叹道:“原来你所做的一切是为了别人!”

盲人沉思了一会儿,回答说:“不是,我为的是我自己!”

禅师更迷惑了,问道:“为什么呢?”

盲人答道:“你刚才过来有没有被别人碰撞过?”

禅师说:“有呀,就在刚才,我被两个人不留心碰到了。”

盲人说:“我是盲人,什么也看不见,但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮,也让别人看到了我,这样他们就不会因为看不见而撞到我了。”

禅师顿悟,感叹道:“我辛苦奔波就是为了找佛,其实佛就在我身边啊!”

禅思禅悟:点灯照亮别人的同时,更照亮了自己。这就是助人为乐的道理。

在生活中,我们应该时刻记得:帮助别人也就等于帮助自己。

5、101个禅经佛理的经典故事:心无外物

你的想法,心思甚至小九九是否有被看透的经历?答案想必是肯定的,毕竟人都是有欲望的,无欲无念,做到心无外物的人是少之又少的,需要达到一定的境界,让我们这些“凡人”来看看禅理故事“心无外物”吧。

印度的三藏法师自诩神通,他来到慧忠禅师面前,向他验证。慧忠谦恭地问道:“久闻您能够了人心迹,不知是否属实?”

三藏法师答道:“只是些小伎俩而已!”

慧忠于是心中想到了一件事,问道:“请看老僧现在心在何处?”

三藏运用神通,查看了一番,答道:“高山仰止,小河流水。”

慧忠微笑着点头,将心念一转,又问:“请看老僧现在身在何处?”

三藏又做了一番考察,笑着说:“禅师怎么去和山中猴子玩耍了?”

“果然了得!”慧忠面露嘉许之色,随即将风行雨散的心念收起,反观内照,进入禅定的境界。无我相、无人相、无世界相、无动静相,这才笑吟吟地问:“请看老僧如今在什么地方?”

三藏再次运用神通,只见青空无云、水潭无月、人间无踪、明镜无影。

三藏使尽了浑身解数,天上地下彻照,全不见慧忠心迹,一时惘然不知所措。

慧忠缓缓出定,含笑对三藏说:“阁下有通心之神力,能知他人一切去处。可是却不能探察我的心迹,你知道是为什么吗?”

三藏满脸迷惑地说:“请禅师指教。”

慧忠禅师笑着说:“因为我没有心迹,既然没有,如何探察?”

禅思禅悟:那些自恃能看透人间世事的人,往往只能看见事情的表象,而不能洞察世事的本质。无论你的心迹藏得有多深,只要存在,别人就可以探察到。只有心无外物,才能让人无所察觉。

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