独处与静坐：照顾自己，全然地活在当下

  独处不等于没有人在周围，而是指我们安住于此时此地，完全觉知当下发生的一切。不被困于过去，不迷失于未来或是他人，安住于当下，身心合一，觉知此刻所发生的一切。静坐是一种很好的修习方法，静坐的目的：安住于此时此地，全然活在当下。

  因为缺乏独处的能力，人就会变得越来越贫乏。我们无法供给自己足够的滋养，也就不会有什么可以给予别人。学习独处非常重要，我们应该每天安排一点时间跟自己相处，这样更容易去修习滋养和深入观察自己。

独处

  《胜妙独处经》中说，独处不等于没有人在周围，而是指我们安住于此时此地，完全觉知当下发生的一切。理想的独处修习是：不被困于过去，不迷失于未来或是他人，安住于当下，身心合一，觉知此刻所发生的一切。

　独处并不是要独自走到高山上、独居于森林深处的茅屋中或者是躲避集体生活，真正的独处来自于稳固的心，不会被别人、过去的悲伤、对未来的忧虑或者当下的刺激拉走。不迷失自己、不失去正念。

　修习独处，第一步，是在身边没有其他人的环境中练习。第二步，学习在人群中也能独处。

　独处不代表你要跟别人断绝关系，反而是由于你有能力独处，才能真正跟世界融合。感觉到与外界的联系，是因为我是独立的我，就这样简单。要真正地跟世界联结，首先你要回归自己，跟自己联结。我们在坐禅、步行、进餐、跟别人一起工作的同时，也时刻安住在自己心中的岛屿。?

静坐

　静坐只需要这样坐几分钟，就能够完全回归自己。当我们和平安乐地坐着，带着觉知来呼吸与微笑，我们才真正是自己的主人。

　静坐非常有疗效。我们只需要与内心的状态同在：无论是痛楚、愤怒、喜悦、慈爱或和平，我们都与它们同在，包容它们，而不被它们控制。让它到来，停留，然后离去，不必排斥、反抗或者假装自己的念头不存在。

  反之，我们以包容与慈爱的目光来观察自己心里的念头与景象，尽管内心有风暴来临，依然可以保持安宁从容。静坐的目的：安住于此时此地，全然活在当下。?

　坐在蒲团上，确定坐垫厚度适合你。然后，可以双盘、单盘、散盘，或者以任何觉得最舒服的姿势坐着。保持背部挺直，手掌轻轻交叠放在腿上。如果你坐在椅子上，要确保你的脚掌平放在地板或垫子上。如果你的腿开始发麻或者疼痛，可以调整姿势，跟随着你的呼吸保持专注，慢慢改变坐姿。

　让全身所有的肌肉放松，释放紧张，也不要对抗或挣扎。有些人静坐十五分钟后就浑身疼痛，因为他们太刻意努力去坐，或者太想要获得成功。让自己放松吧，就像坐在海边一样。保持身体完全放松是非常重要的。不要尝试成为佛陀，只要享受坐着，如实地接受你自己。就算身体紧张、心里感觉痛楚，也接受这个自己。

　开始静坐时，首先跟随着你的一呼一吸，每当有感受升起，就觉知它的存在，觉察它、认知它。在静坐时通过观察身体和内心，你会得到很多。最重要的是，静坐让你有机会什么都不做，只享受呼吸。

　安坐，什么都不做，对大部分人来说并不容易。我们好像习惯于做点什么事情，身与心总是在动。人人都有经常要忙碌的习惯性能量，当无事可做的时候，就会受不了。只坐着什么都不做是一门艺术，要能成功静坐，需要一些训练

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