下列方位术语正确的是（下列方位术语正确的是）

敢问路在何方路在脚下敢问路在何方路在脚下

这是老电视剧西游记的主题歌敢问路在何方脍炙人口的歌词作为四大名著西游记原文学内容为蓝本拍成的电视剧西游记这部老电视剧陪伴了中国人走过了数十年的漫长岁月时至今日都是中国老百姓喜闻乐见的古装电视剧伴随着老版西游记播出西游记这部文学著作也被越来越多的最普通的中国老百姓所知晓成为老百姓茶余饭后最喜欢闲聊的话题之一

然而除了老百姓都熟知的西游记中国历史上还出现了其他三部由方向名词命名的文学著作他们分别是东游记南游记和北游记这三部文学著作到底是怎么回事呢

上图东游记连环画

八仙过海和东游记

说到东游记这部文学著作很多人还不知道是怎么回事但说到歇后语八仙过海各显神通狗咬吕洞宾不识好人心对中国传统文学有所了解的人就能大致猜到东游记的内容东游记就和古代传说中的八仙过海密切相关

东游记的作者叫吴元泰其又名上洞八仙传内容以八仙为主体描写了铁拐李汉钟离吕洞宾张果老蓝采和何仙姑韩湘子曹国舅等八仙修炼得道的过程其内容包括八仙大战龙王孙悟空大战天兵天将等故事

总体来说东游记是中国历史上著名的神魔小说全书情节荒诞古怪但又有逻辑性悬念层出不穷其故事都和传说中的魔法有密切关系读起来让人爱不释手小学写作手法结合了浪漫主义和现实主义的创作在宣传道家神仙法力无边的同时渲染了道家神仙的境界是人民群众从一个特殊的层面了解道教的经典读物作为茶余饭后的娱乐性文学作品东游记的可读性很强其整体内容可以和人们熟知的西游记相媲美

上图南游记连环画

隆庆时期的南游记

南游记作者为余象斗为余象斗创作的中篇神魔小说其所叙述的内容表面上看上去有些荒诞不经但整篇文学作品体现了作者对中晚明黑暗社会的鞭挞和对平等社会的理想追求

这一点可以从作品的主人公华光身上找到答案华光的前身是如来身边的一盏油灯的灯花由于其烧死了独火大王被如来佛祖赶出灵山先后在马耳山斗牛宫和萧家庄投胎其先后鞭打玉帝太子二闹天宫多次打败天兵天将劝善千里眼顺风耳乌龙大王等神魔经过一系列不畏强权的艰苦斗争华光又为如来劝归灵山作者笔下的华光是一个敢于反抗压迫追求平等爱护民众又损人利己睚眦必报的光辉形象对于华光的反抗精神作者是坚决支持的

上图清代西游记插图

除了和强权展开斗争作者更多的笔墨也写到了华光的对手神魔妖怪比如在西游记中出现的千里眼和顺风耳以及乌龙大王等神魔这些神魔在小说中有很多共同的缺点称霸一方欺男霸女残害百姓女子虽然和玉皇大帝相比他们的权势不大但这些神魔的直接危害比玉皇大帝大了很多华光和神魔的战斗给老百姓帮忙在一定程度上符合了人民群众惩恶扬善的心理反映了人民群众消灭霸道贪官追求公平生活的合理愿望

作者站在民众立场体现出的民本思想在明朝后期专制主义越来越加强的时代背景下是极其难能可贵的事实上神魔所代表的现实原型就是嘉靖到隆庆时期地方上贪污腐败欺压民众的官员其刚好衬托了嘉靖皇帝中后期地方极其腐败的吏治和人民群众困苦的生活正因为地方的吏治极其腐败到了隆庆皇帝登基并稳定局势后隆庆就默许高拱对明朝的廉政展开了大刀阔斧的改革为张居正的进一步改革打下了坚实的基础为隆万中兴打下了坚实的基础

上图朱元璋1328年1398年

除了揭露神魔作者还对封建皇权进行的批判明朝是中国历史上封建皇权走向集中的重要时期由于朱元璋废除了宰相制明朝皇权得以空前加强国家的兴衰往往取决于皇帝的能力高低嘉靖前期嘉靖皇帝励精图治国家还取得了很大进步但到了嘉靖后期由于严嵩等官员在嘉靖的默许下贪污腐败卖官鬻爵朝廷乌烟瘴气官场风气黑白颠倒官员以阿谀奉承为常见习惯以贪腐为常见习惯把国家利益大都忘到了一边对于嘉靖帝的不作为和官场的贪腐风气朝廷有像海瑞这样的良知官员在呐喊

而在民间有像余象斗这样的小说家借写玉帝太子飞扬跋扈胡作非为甚至百般刁难欺负华光的事情对封建皇权进行了辛辣的批判讽刺对明朝后期的道士残害百姓的现象也予以了一定的程度揭露

总而言之结合明朝嘉靖后期到隆庆时期的时代背景我们就能深刻体会余象斗写南游记的用意何在由于封建皇权的高压余象斗不可能公开抨击皇权的黑暗官员的贪婪和百姓的困苦但余象斗借南游记这部小说以看似荒诞离奇的写作为我们揭露了明朝中后期的社会环境官场环境

上图北游记

什么是北游记

北游记是余象斗的另一部文学作品也是神魔小说其主人公是道家供奉的北方之神真武前身为所谓玉帝三魂中的一魂因投胎到刘家起名为刘长生刘长生曾到蓬莱山修行却又被哥躏国国王带到王宫中供养因皇后的原因转世为哥躏国的太子改名为玄明在登上王位后娶了前皇后转世的李香娘为后

登上国王宝座后玄明为妙乐天尊指引再入蓬莱投身成西霞国国王的王子在妙乐天尊的带领下来到了灵鹫山修行修行圆满后见到玉帝成为荡魔天尊掌管太阳宫但太阳宫的天将均下凡人间主人公询问原因妙乐天尊让主人公再到人间修行主人公投胎为净洛国王后之子在武当山修行成功重返天界天庭封其为北方玄天上帝真武大将军下界除妖魔收36部将历经坎坷终于成仙

上图隋末农民起义形势图

北游记内容看起来很古怪离奇主人公有多次投胎转世的经历多次修行里面的神魔也都法力无边但结合小说的细节和当时的时代背景我们依然能体会到作者的思想

第一小说刚开始提到了隋炀帝时期隋炀帝是什么时期隋朝末年天下大乱由于隋炀帝三征高丽生活奢侈老百姓的生活日益困苦不堪甚至断手断脚来逃避沉重的徭役和兵役这种时代背景和嘉靖后期到隆庆时期的时代背景有些不同但也从一个侧面映衬了嘉靖后期官员贪腐老百姓生活日益贫苦土地兼并日益恶化的时代背景如果没有隆庆和高拱的强力改革明朝嘉靖后期的局势再发展下去就真有可能天下大乱百姓揭竿而起了

通过这个时代背景和文中提到的隋炀帝这个关键词再结合作者写南游记体现出的思想我们就能感受到作者写北游记的初衷就是为了鞭挞社会现实封建封建专制皇权的罪恶以及对人民生活困苦的同情而主人公真武玄明和华光一样也是一位敢于反抗不公同情人民的正义人物

这种时代背景可以从第9回找到印证此为中界隋炀帝无道昏君杀人故有此气不散还有乃上帝部将在中界四方作乱故有妖气四起

上图杨广569年618年即隋炀帝

就连西游记中半正半反的玉皇大帝在北游记中也是负面更多的形象玉帝想得到人间刘家的宝树却由于刘家把宝树传给子孙而萌生了投胎刘家的想法但玉帝害怕投胎人间被被官府欺压又不愿意投胎去人间在天庭大臣的劝说下玉帝勉强同意才投胎人间玉帝矛盾的人格和虚伪的形象代表了古代封建帝王口是心非矛盾的形象在作者笔下体现的淋漓尽致

上图央视版西游记中的玉皇大帝

第二文章的主体思想和西游记有点接近道教中劝人向善的成分

比如第19回斑竹村里的人作恶玉帝派人水井里投毒要毒死全村人只有一个卖豆腐的好人名叫雷琼希望土地爷放过他但雷琼又想救出全村其他人便告诉土地爷希望以自己的牺牲换回全村人的生命

雷琼吃下了土地爷的药瞬间感染瘟疫身亡但雷琼的灵魂由土地爷带着去见玉帝玉帝被雷琼以一人生命救全村老百姓的生命行为所感动封雷琼为威灵瘟元帅雷琼托梦给全村人在梦中希望全村人一心向善多做好人最终雷琼用生命换来了全村人的生还全村人也听着雷琼在梦中的劝诫成为了好人这种因果报应改邪归正的思想和西游记非常相似

作者军事帅哥校正编辑莉莉丝

参考资料

1中国古代文学史尚德机构学习中心清华大学出版社

2明朝文学古典文学新理论南京出版社

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