端午节去北京人多吗（端午节去北京的人多吗）

文章目录：

1、端午节去北京人多吗？做好准备不怕人

2、端午节北戴河人多吗？早出晚归错开高峰

3、端午节安排放假，端午节假期

4、端午节安康还是端午节快乐

5、北京端午节的风俗有哪些

6、猜你喜欢：

1、端午节去北京人多吗？做好准备不怕人

北京作为我国的首都，每年游客不计其数，特别在假期时，游客会比平时暴增。那么，在端午节期间，到北京游玩的话人会不会特别多？其实，如果你要去北京游玩的话，要做好相关准备，根本不会怕人多，因为你可以巧妙地避开呀！

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非周末大概二三万人，周末大概四五万人，端午期间达到7-10万人。但是有些活动只有特定的节假日才有，比如端午节有雄黄画额、有主题曲教唱，园博湖喷泉还有水舞表演。

北京端午节习俗：

1、祭神祭祖

端午节由来跟很多文化名人有关，这些文化名人大都有两个共同特点，一是都是忠孝之人，二就是跟“水”有关系：屈原投江，伍子胥死后被扔入水中，曹娥是投江救父。民间流传最广、最有影响的是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的精忠，追封他为忠烈公，正式将五月五日端午节。北京文人有端午节到二闸三忠祠上香的传统，祠内供奉诸葛亮、岳飞、文天祥。祠院宽敞，祠后有濯缨亭正临通惠河边。

2、挂菖蒲插艾叶

民间信仰认为五月为毒月，初五又是毒日。老北京人过端午节时大多在院门前和房檐挂菖蒲插艾叶。民间有用它来驱邪。在端午节，人们还把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。有的还用菖蒲根泡酒，以为喝了能健康长寿。菖蒲的叶子形状似剑，民间方士称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。菖蒲身上这层驱邪避害的文化含义使它成了人们过端午节时必不可少的一件物品。

3、“斗百草”

端午节这一天，京城儿童喜欢玩一种叫斗百草的游戏，一种看法认为最初的斗草游戏，很可能跟传说的“神农尝百草”形成的中医草药学有着密切关系：每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，而斗草就是古人端午采草药歇息时，相互玩耍逗乐的一种休闲游戏。

斗百草的玩法之一是比较草的韧性。这就要求参赛者在参赛前注意寻找那些草或花茎有韧性的作为自己的“选手”，无形中形成识别花草的要求。那种能“斗”倒各草的“选手”，则成为大家公认的当日“百草王”。斗百草另外一种玩法是比赛谁采摘的花草的花色品种多和新奇。

4、游天坛

北京还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状；跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。

辛亥革命以后，北京人在端午节以去昔日皇家园林游玩为时尚，以去天坛最受欢迎，人们认为此地能“辟毒”，所以游人较多，其他皇家园林也是人们爱去的地方。除此之外，什刹海、金鱼池、高梁桥、二闸……均是端午游玩之地。

5、喝雄黄酒

老北京人还有端午节喝雄黄酒的习俗。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用。

2、端午节北戴河人多吗？早出晚归错开高峰

虽然端午节相比其他小长假游客比较少，但还是会有人选择在端午的时候去旅游。因此，如果你要去北戴河的话，也难免还要考虑一下都在端午时去北戴河的人是否会太多。接下来，就让我们一起去了解一下北戴河的端午游客情况吧。

端午节期间，虽然不属于去北戴河旅游的旺季，游客相比七八月份较少，但是总体来看游客还是比较多的。如果您打算在端午节期间到北戴河旅游，还是要提前预定好酒店，以免给您的出行带来不便。

端午节去北戴河注意事项

1、端午节期间北戴河还是比较凉爽的，但是同时需要注意的是，北戴河昼夜温差比较大，建议您携带外套，根据天气变化适时增减衣物，另外，尽量不要在夜间游泳，以防感冒。

2、有条件的话，建议您自备游泳衣、游泳裤，尽量不要租借，以防病菌的交叉感染。

3、吃海鲜时最好不要喝啤酒，另外，海鲜不能与含有苹果酸的水果如葡萄、石榴、山楂、栗子、柿子等同食，否则可能会导致呕吐、恶心、腹泻等身体不适。

4、建议携带防晒霜、太阳镜等遮阳物品，以免强烈的紫外线对您的皮肤造成伤害。

5、海浴前需在岸上作好准备活动，海浴后要用淡水冲洗。

6、买海螃蟹最好买活的，蟹腿坚实而有弹性的螃蟹比较新鲜，适合食用。

北戴河简介：

北戴河海滨地处河北省秦皇岛市的西部，距北京、天津等地只有2-3小时车程。这里有美丽的沙滩和凉爽的气候，是中国最著名的避暑、疗养胜地。这里夏无酷暑、冬无严寒。背靠树木葱郁的联峰山，自然环境优美，与北京，天津，秦皇岛，兴城，葫芦岛构成一条黄金旅游带，北戴河处于旅游带的节点。北戴河海滩沙质较好，坡度也比较平缓，是一个优良的天然海水浴场。北戴河除了避暑当然少不了美味的海鲜，皮皮虾、面条鱼、螃蟹、牡蛎各类海鲜琳琅满目，但要品尝到新鲜美味的海鲜得春秋两季来。这里海水洁净、砂子匀细、气候凉爽、干湿相宜。

北戴河旅游景点：

鸽子窝公园、联峰山公园、碧螺塔酒吧公园、老虎石公园、集发观光园、秦始皇宫遗址、怪楼奇园、东海滩浴场、东山宾馆浴场、金山嘴浴场、中海滩、西海滩

3、端午节安排放假，端午节假期

中华民族拥有几千年的历史，民族文化源远流长，博大精深。因为地域宽广，民族多，所以对于节日都有着不同的习俗。就端午节而言，各地习俗也各有特色。说到这，有很多人都开始期盼端午节假期了，你想知道今年的端午节什么时候放假吗？随小编去看看吧。

端午节放假几天

2015年端午节放假办法：2015年6月20日至6月22日放假公休，共3天。其中6月20日（星期六，农历端午节当日）为国家法定节假日，6月22日（星期一）补休。

端午节简介

每年农历五月初五是端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

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4、端午节安康还是端午节快乐

端午节是个特殊的节日，一方面我们会吃粽子，会赛龙舟，热热闹闹一片欢乐；一方面我们又借此节日纪念爱国诗人屈原，心怀敬意。那么，就让老黄历带大家了解，端午节安康还是端午节快乐吧。

端午假期中，人们也常常会互道祝福，一般会说些“端午节快乐”之类的话，这时候就有声音反对了。因为有观点说，端午节实际上是一个祭祀节日，这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨罗水……因此，大家在互相祝福的时候一般要用“祥瑞”、“安康”等词。

也有观点认为，中国传统社会是一个农业社会，生产生活会受节令的变化而影响，端午时节，各种害虫、五毒等滋生，老百姓为了祛邪避毒、祛病防疫而设立了端午节。因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，是为了祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日。

可以说端午节快乐的

端午节的来历跟屈原分不开，作为一个悲壮的祭日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在一种严肃而庄重的状态下而度过的，也由此滋生了很多禁忌性的东西。很多人看来，既然为祭日，显然场面不能太过欢庆，彼此见面道“安康”而不说“快乐”。

然而事实却是，按照民俗专家的说法，端午节说“节日快乐”并没有不适合，因为一直以来，端午节都是一个喜庆的节日，说节日快乐跟氛围完全相符。认为不能说“快乐”，恰是认知表面化的体现。

当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

道“安康”也好，说“快乐”也罢，关键在于要出于真心，体现出人与人之间的那种真诚。现在最大的问题在于，我们并不缺乏过节的方式，却少了情感的付出，由此造成节日味越来越淡。若不能让情感与真诚成为节日的主宰，那么过于死板的形式坚持，最终只能让传统节日更加索然无味。

5、北京端午节的风俗有哪些

端午节作为我国传统的民间节日之一，当天会有各地都会有各种各样的风俗活动来迎接这个节日，北京会怎么样过端午呢？那么，本期的老黄历就带大家一起来看看北京端午节的风俗有哪些。

游天坛

《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作喝福来迟状；跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。”另外，老北京在端午期间还有马戏、抢鸭活动。

端午节期间，老北京还有游天坛风俗。辛亥革命以后，北京人在端午节以去昔日皇家园林游玩为时尚，以去天坛最受欢迎，人们认为此地能辟毒，所以游人较多，其他皇家园林也是人们爱去的地方。除此之外，什刹海、金鱼池、高梁桥、二闸均是端午游玩之地。

祭神祭祖

端午节由来跟很多文化名人有关，这些文化名人大都有两个共同特点，一是都是忠孝之人，二就是跟水有关系：屈原投江，伍子胥死后被扔入水中，曹娥是投江救父。民间流传最广、最有影响的是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的精忠，追封他为忠烈公，正式将五月五日定为端午节。

挂菖蒲插艾叶

民间信仰认为五月为毒月，初五又是毒日。老北京人过端午节时大多在院门前和房檐挂菖蒲插艾叶。民间有用它来驱邪。

在端午节，人们还把菖蒲刻成小人儿、小葫芦等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。有的还用菖蒲根泡酒，以为喝了能健康长寿。菖蒲的叶子形状似剑，民间方士称之为水剑，说它可斩千邪。菖蒲身上这层驱邪避害的文化含义，也使它成了人们过端午节时必不可少的一件物品。

斗百草

端午节这一天，京城儿童喜欢玩一种叫“斗百草”的游戏，一种看法认为，最初的斗草游戏，很可能跟传说的神农尝百草形成的中医草药学有着密切关系：古代人每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，而斗草就是古人端午采草药歇息时，相互玩耍逗乐的一种休闲游戏。

斗百草的玩法之一是比较草的韧性。这就要求参赛者在参赛前注意寻找那些草或花茎有韧性的作为自己的选手，无形中形成识别花草的要求。那种能斗倒各草的选手，则成为大家公认的当日百草王。斗百草另外一种玩法，则是比赛谁采摘的花草的花色品种多和新奇。

喝雄黄酒

老北京人还有端午节喝雄黄酒的习俗。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

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