六十四卦山风蛊卦：顺当为福反为祸六十四卦之山风蛊

时间：2023-08-27人气：作者：未知

文章目录：

1、六十四卦山风蛊卦：顺当为福反为祸

2、易经六十四卦爻辞有哪些

3、易经六十四卦爻象图是什么样的

4、易经六十四卦阴阳分类

5、文王六十四卦金钱课是什么

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1、六十四卦山风蛊卦：顺当为福反为祸

说到卦，相信有不少人会首先想到八卦，但其实还有一种卦与八卦是同时产生的，那就是六十四卦，六十四卦是上下两卦的综合，讲述的更加清晰的一种八卦命理，六十四卦中有六十四个卦，其中有风蛊卦。那么你知道山风蛊卦讲的是什么吗？我们一起来看看吧！

六十四卦之山风蛊卦：象曰

卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。

这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

六十四卦之山风蛊卦：事业

运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。

六十四卦之山风蛊卦：经商

诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。

蛊卦

【蛊卦】

六十四卦之山风蛊卦：求名

会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。

六十四卦之山风蛊卦：外出

宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。

六十四卦之山风蛊卦：婚恋

不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。

六十四卦之山风蛊卦：决策

生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。

2、易经六十四卦爻辞有哪些

六十四卦在风水学上根据六十四卦的不同组合来反映不同的事务、情景、现象。那么六十四卦的爻辞是怎样的呢？本期风水知识就带你一起去了解一下易经六十四卦爻辞是什么样的，一起来看看吧。

六十四卦卦爻辞

第一卦：《乾卦》

乾：元，亨，利，贞。

初九，潜龙勿用。

九二，见龙在田，利见大人。

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四，或跃在渊，无咎。

九五，飞龙在天，利见大人。

上九，亢龙有悔。

用九，见群龙无首，吉。

第二卦：《坤卦》

坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

初六，履霜，坚冰至。

六二，直方大，不习无不利。

六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

六四，括囊，无咎无誉。

六五，黄裳，元吉。

上六，龙战于野，其血玄黄。

用六，利永贞。

第三卦：《屯卦》

屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。

初九，磐桓，利居贞，利建侯。

六二，屯如邅如，乘马班如。

六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。

上六，乘马班如，泣血涟如。

第四卦：《蒙卦》

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

六四，困蒙，吝。

六五，童蒙，吉。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

第五卦：《需卦》

需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

初九，需于郊，利用恒，无咎。

九二，需于沙，小有言，终吉。

九三，需于泥，致寇至。

六四，需于血，出自穴。

九五，需于酒食，贞吉。

上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。

第六卦：《讼卦》

讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。

初六，不永所事；小有言，终吉。

九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。

九四，不克讼；复即命，渝，安贞吉。

九五，讼，元吉。

上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。

第七卦：《师卦》

师：贞，丈人吉，无咎。

初六，师出以律，否臧凶。

九二，在师，中吉，无咎；王三锡命。

六三，师或舆尸，凶。

六四，师左次，无咎。

六五，田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

上六，大君有命，开国承家，小人勿用。

第八卦：《比卦》

比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。

六二，比之自内，贞吉。

六三，比之匪人。

六四，外比之，贞吉。

九五，显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

上六，比之无首，凶。

3、易经六十四卦爻象图是什么样的

六十四卦在风水学上根据六十四卦的不同组合来反映不同的事务、情景、现象。那么六十四卦的爻象是怎样的呢？本期风水知识就带你一起去了解一下易经六十四卦爻象图是什么样的，一起来看看吧。

易经六十四卦

《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王“其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦”。也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

4、易经六十四卦阴阳分类

周易六十四卦是古代汉民族的思想、智慧的结晶，按照风水学中的阴阳分类，六十四卦也有着各自不同的阴阳属性，那么易经六十四卦阴阳分类是怎样的呢？下面我们就一起去了解一下易经六十四卦阴阳分类。

卦序溯源──六十四卦之阴阳分类

易经的精要是阴阳之对立统一，奥秘也在阴阳之中。

六十四卦是有阴阳之分的。京房对此早有论述：

阳卦:干、姤、遯、否、巽、小畜、家人、益、艮、贲、大畜、损、坤、复、临、泰、震、豫、解、恒、兑、困、萃、咸、坎、节、屯、既济、离、旅、鼎、未济；

阴卦:观、剥、晋、大有、无妄、噬嗑、颐、蛊、睽、履、中孚、渐、大壮、夬、需、比、升、井、大过、随、蹇、谦、小过、归妹、革、丰、明夷、师、蒙、涣、讼、同人。

如何区分六十四卦之阴阳，可从卦的名字中寻找突破口。

易卦名字粗看杂乱无章，但并非无迹可寻。卦名中有一批字是颇特别的，例如泰、否、鼎、丰、晋、困……这些字形都是左右对称，以中线成左右镜像的。在汉字中，左右对称的字并不罕见，如金、木、水、火、土即是，但在六十四卦卦名中，采用的似乎是特别多一些。初步数一下，计有否、泰、革、鼎、兑、贲、需、晋、困、萃、井、丰、大畜、小畜、同人等十五个，很是不少。

以对称字形为卦名的卦，它们还具有一个共同的特性，就是都是偏离阳性和阴性，是属于中性取向的一群。

易经六十四卦中，一半是名字对称形卦，它们是属于中性区的，而另一半是名字非对称形卦，它们是属于非中性区的。（再把它们区分为阳性和阴性就不困难了。）六十四卦的组成完全符合阴阳相合的规则。大自然的对称律是无处不在的。它在易经中早已表示出来了。