易经的作者是谁（易经的作者是谁?）

余秋雨又向中国传统文化发起了一次总攻这一次他对准了众经之首的易经这是一部由我们古人占卜而发展起来的关于天地万物宇宙洪荒最根本理解而形成的著作我们无法得知易经的作者是谁有传说他是周文王姬昌所作所以也叫周易但它对于我们后世的影响确是深远的我们现代中所使用的大量词汇来自于易经我们整个思想体系与易经都有着千丝万缕的联系易经甚至可以代表了中华思想的起源

而余秋雨的这一本周易简释就是通过余秋雨这位大家的学识把易经对于我们整个文化的影响进行了简单的阐释易经流传时间之广而且语言也相对晦涩他的解释无疑成了历代文人学者所孜孜以求的目标而各个时期出发点不同所做的解释也必然有所出入余秋雨立根于现代一定是从现代人的思想角度来解释易经因此阅读这一本周易简释是可以给我们带来裨益的而且这本书的语言也通俗易懂化解了我们阅读易经的艰辛

我们都知道中国人的性格特点克己守礼淡泊明志柔顺固执但又有着极为坚忍生命力强等特质在近现代世界的竞争中中国的人的这种特质并不受现代化的社会秩序所欢迎因此在长达近一百多年的时间里中国人处处受制于国际社会也才有了一百多年的屈辱史但当现在整个世界经济陷入停滞衰退的时候西方那种崇尚自由竞争崇尚享乐崇尚提前消费的观念越来越被世人所诟病有一种理论是说也许只有东亚的思想可以挽救世界我们只有一个地球我们不能对于我们的地球涸辙而鱼我们必然要走上可持续发展的道路这就需要像中国人性格中这种坚韧知理不崇尚竞争而追求合作追求天人合一的的性格

中国人为什么会形成如此的性格特点呢这就不得不提到易经中的坤卦坤卦是中国历代文人所最崇尚的相比于乾卦的宏大开阔刚建等这些更像是我们生存天地万物的本质而坤卦目标就是承天是接受是涵盖是包容这才是一个人在这天地万物中所能接受的状态这也是中国人追求的状态在大自然中看似万能的人类其实还是非常渺小的不要说宇宙中的风吹草动就是地球上的天灾人祸作为一个人也是无力承担的刚刚过去的郑州暴雨就给我们人类一个极大的下马威个人的能力是多么的脆弱任何时候都需要有敬畏之心这就是坤元之德

至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物德合无疆含弘光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行先迷失道後顺得常西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有庆安贞之吉应地无疆

这就是易经对于坤卦的彖辞可能很多人无法理解其中的含义我们来引用一下余秋雨的翻译

至善至美的坤元万无依赖着他生长她又秉承着天的意向她宽厚的承载着世间之物以德相合无可限量她含育一切恢宏光大种种品物都广受滋养雌马与地相依即行地无疆又温柔顺畅君子行路总是抢先而迷失正道后来随顺才回到正常往西南将得到朋友一起同行往东北将失去朋友但最后还是吉祥总之安顺守正的吉祥就会应顺大地而无边无疆

就这样余秋雨用诗意的语言把易经中晦涩难懂的道理讲解清楚明白坤卦只是这本易经简释中内容的其中之一所占篇幅也不大而易经八八六十四卦中还有着其他非常重要的内容余秋雨也都理论联系现实详细的做了释译让曾经的传统文化可以照进我们现实的生活

打开这本周易简释走进余秋雨的易经世界和他一起激动和他一起彷徨和他一起接受传统文化的洗礼和他一起展现现代人性的光芒

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